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  • 古建筑設(shè)計屬于哪個設(shè)計范疇

    請問古建筑設(shè)計屬于設(shè)計范圍里面的哪個方向,?園林規(guī)劃設(shè)計里面包含著古建筑設(shè)計嗎,?目前的設(shè)計院里面(如上海規(guī)劃設(shè)計院)他們沒有強(qiáng)調(diào)古建筑設(shè)計科室,這個去找古建筑設(shè)計的話,,我是找園林規(guī)劃的還是什么類型的設(shè)計,。請指教一下,。

  • 鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃與建筑設(shè)計書籍

    鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃與建筑設(shè)計書籍

  • 【轉(zhuǎn)】古建筑設(shè)計研究院推薦

    中華民族是有著博大久遠(yuǎn)古老文明的優(yōu)良民族,,而這種文明持續(xù)了5000 年而不曾中斷。中華文明古國在這片熱土上,,在悠久的歷史長河中涌現(xiàn)出了一大批的藝壇巨匠,,他們給我們留下了豐富的文化和物質(zhì)遺產(chǎn),構(gòu)成了獨特而燦爛的中華文明景觀,。它們不僅是國家和民族的驕傲,,也是全人類的共同財富。截止2014年6月,,我國已有47處文物古跡,、歷史名城和自然景區(qū)被列入世界遺產(chǎn)名錄,繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位,,僅次于意大利,。其中與古建筑關(guān)系比較大的文化遺產(chǎn)33項(其中文化景觀4項),自然遺產(chǎn)10項,,文化和自然雙重遺產(chǎn)4項,。 然而,,取得巨大成就的同時現(xiàn)今古建筑的現(xiàn)狀確也是令人擔(dān)憂,5000年的建筑精髓文化岌岌可危,,古建筑的保護(hù)工作已是迫在眉睫,。值得欣慰的是部分先知先覺的古建筑文化保護(hù)者已走前列,為古建文化的傳承和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),,它們是機(jī)構(gòu)或是研究院亦或是公司,,只是采取的方式不同罷了。在此,,讓我們記住它們的名字,,向它們致以崇高的敬意。同時也希望在能力所及之處為古建文化與傳承奉獻(xiàn)自己的一份力量,。

  • 徽派古建筑設(shè)計典范(綠色生活)-宏村

    徽派古建筑設(shè)計典范(綠色生活)-宏村

    中國畫里的鄉(xiāng)村-宏村,,宏村位于“桃花源里人家”——黟縣東北部,距黟縣縣城11km,,歷史悠久,,環(huán)境優(yōu)美,宏村被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”,,聯(lián)合國專家稱贊它為“舉世無雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”,,在明朝那個時代利用天然水力,使?fàn)I造的每家戶門前的小溪咕咕不斷,,沉淀池(月沼),,及村口南湖,整個村落為牛型,,樹為牛角,,橋為腿! 嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落,。村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計相當(dāng)精致巧妙,,專家評價宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰,,是世界上少有的古代有詳細(xì)規(guī)劃之村落”,。被中外建筑專家稱為“中國傳統(tǒng)的一顆明珠”、“研究中國古代水利史的活教材”,。人

  • 求建筑設(shè)計資料只要相關(guān)的都行

    要求如下; 一.基地情況 1.位于鄭州市東區(qū)的鄭州航院內(nèi),主導(dǎo)風(fēng)向為冬季以西北風(fēng)為主夏季以南風(fēng)和北風(fēng)為主.月平均氣溫最高37度,最第為 零下 5度. 二 設(shè)計要求 1認(rèn)真考慮基地情況.結(jié)合分析本地區(qū)自然條件及使用者的生活和學(xué)習(xí).校園的歷史景觀等要求進(jìn)行構(gòu)思. 三 建筑構(gòu)成 本飲品店為1---2層,使用上考慮冷飲 . 小賣部 . 書吧 飲品加工 衛(wèi)生間和管理用房等.結(jié)合外部環(huán)境設(shè)計設(shè)置室外坐席區(qū).

  • 關(guān)于《中國仿古建筑設(shè)計》

    關(guān)于《中國仿古建筑設(shè)計》

    《中國仿古建筑設(shè)計》相當(dāng)不錯,,有此書者能否上傳,先謝了,!

  • 求推薦消防設(shè)計相關(guān)書籍

    本人一直從事住宅的給排水設(shè)計(包括消防),,現(xiàn)在接觸越來越多的商業(yè)和工業(yè)設(shè)計,了解的不多,,特請高手推薦幾本純商,、商住,、倉儲方面的消防設(shè)計書籍,謝謝各位

  • 正覺寺·禪文化古建筑設(shè)計

    大乘空宗 對中國古代哲學(xué)影響深遠(yuǎn)

  • 關(guān)于建筑設(shè)計的一些總結(jié)

    本帖最后由 小角色 于 2013-5-15 09:42 編輯 1.關(guān)于箱,、筏基礎(chǔ)底板挑板的陽角問題: (1).陽角面積在整個基礎(chǔ)底面積中所占比例極小,,干脆砍了??煽吵芍苯腔蛐苯?。 (2).如果底板鋼筋雙向雙排,且在懸挑部分不變,,陽角不必加輻射筋,,誰見過獨立基礎(chǔ)加輻射筋的?當(dāng)然加了也無壞處,。 (3).如果甲方及老板不是太可惡的話,,可將懸挑板的單向板的分布鋼筋改為直徑12的,別小看這一改,,一個工程省個3,、2萬不成問題。2.關(guān)于箱,、筏基礎(chǔ)底板的挑板問題: 1).從結(jié)構(gòu)角度來講,,如果能出挑板,能調(diào)勻邊跨底板鋼筋,,特別是當(dāng)?shù)装邃摻钔ㄩL布置時,,不會因邊跨鋼筋而加大整個底板的通長筋,較節(jié)約,。 (2).出挑板后,,能降低基底附加應(yīng)力,當(dāng)基礎(chǔ)形式處在天然地基和其他人工地基的

  • 關(guān)于建筑設(shè)計的一些構(gòu)想

    第一章一,、概念題:數(shù)據(jù),,信息,,地理信息,,地理信息系統(tǒng),專題地理信息系統(tǒng),,區(qū)域地理信息系統(tǒng)1.數(shù)據(jù): 通過數(shù)字化或直接記錄下來的可以被鑒別的符號,,是用以載荷信息的物理符號,在計算機(jī)化的地理信息系統(tǒng)中,,數(shù)據(jù)的格式往往和具體的計算機(jī)系統(tǒng)有關(guān),,隨載荷它的物理設(shè)備的形式而改變。2.信息:狹義:“兩次不定性之差”,即人們獲得信息前或?qū)κ挛镎J(rèn)識的差別,;廣義:主體與外部客體之間相互聯(lián)系的一種形式,,是主體和客體之間的一切有用的消息或知識,,是表征事物特征的一種普遍形式。本書定義:信息是用文字,、數(shù)字,、符號、語言,、圖像等介質(zhì)來表示事件,、事物、現(xiàn)象等的內(nèi)容,、數(shù)量或特征,,從而向人們(或系統(tǒng))提供關(guān)于現(xiàn)實世界新的事實和知識,作為生產(chǎn),、建設(shè),、經(jīng)營、管理,、分析和決策的依據(jù),。 3.地理信息: 地理信息是有關(guān)地理實體的性質(zhì)、特征和運動狀態(tài)的表征和一切有用的知識,,它是對表達(dá)地理特征與地理現(xiàn)象之間關(guān)系的地理數(shù)據(jù)的解釋,。 或者定義為:表征地理系統(tǒng)諸要素的數(shù)量、質(zhì)量,、分布特征,、相互聯(lián)系和變化規(guī)律的數(shù)字、文字,、圖像和圖形等的總稱 ,。從另一個角度來說,一切與空間位置有關(guān)的信息都叫做地理

  • 某地區(qū)三層文昌閣古建筑設(shè)計施工圖

    圖紙簡介: 該圖紙為某地區(qū)三層文昌閣古建筑設(shè)計施工圖,,圖紙內(nèi)容包含:各層平面圖,,屋頂平面圖,立面圖,,剖面圖,,各層椽條及檁條布置圖,角科斗栱詳圖,,踏步剖面大樣,,各節(jié)點大樣及詳圖等。 投稿網(wǎng)友: cxl407701000 上傳時間:

  • 求推薦河道設(shè)計相關(guān)書籍,多謝!

    本人非水利專業(yè)出身,,最近工作中遇到河道水系相關(guān)內(nèi)容,,想深入學(xué)習(xí)河道流量的計算方法,如防洪與排澇流量計算,、河道水量計算方法以及河堤的設(shè)計等相關(guān)內(nèi)容,,望各位專業(yè)人士推薦一些有用的書籍幫我快速掃盲,多謝大家,!

  • 古建筑--硬山建筑設(shè)計

    剛做的一個古建筑,,硬山建筑,青筒瓦屋面

  • 書籍下載--《節(jié)能建筑設(shè)計與技術(shù)》

    還不加入到節(jié)能的行列,,響應(yīng)國家的節(jié)能大旗...那就趕快支持一下這里的小參...PDF格式,,共四部分:Part1 /4

  • 中國古建筑設(shè)計中的“天人合一”思想

    中國古建筑設(shè)計中的“天人合一”思想

    我國風(fēng)水發(fā)展源遠(yuǎn)流長,,至今已有三千多年的歷史,我們從歷代古建筑中不難看到風(fēng)水學(xué)發(fā)展應(yīng)用的痕跡,。中國文化傳統(tǒng)講究“天地人合一”,,主張人與自然相輔相成、協(xié)調(diào)統(tǒng)一,,這與風(fēng)水學(xué)的主張是一致的,。 風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性一直以來都是人們爭論的焦點,雖然現(xiàn)代環(huán)境,、空間,、生態(tài)、心理等科學(xué)在一定程度上與一些風(fēng)水理論不謀而合,,但風(fēng)水學(xué)中的很多玄學(xué)理論仍然充滿神秘的色彩,。對待風(fēng)水學(xué)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是取其精華,去其糟粕,,就好象有不少建筑師也在研究風(fēng)水,,但他們是因建筑設(shè)計所需去研究,并非認(rèn)真地將“風(fēng)水學(xué)”當(dāng)作一門獨立學(xué)術(shù),。 我們還可以看到,,中國的風(fēng)水觀念實際受到中國傳統(tǒng)的儒、道,、釋諸家哲學(xué)以及中國傳統(tǒng)

  • 現(xiàn)代建筑設(shè)計與古建筑設(shè)計如何更好地融合,?

    現(xiàn)代建筑設(shè)計與古建筑設(shè)計如何更好地融合?

    隨著我國社會的高速進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展,人們常常因為追求創(chuàng)新性,、現(xiàn)代性和時尚性而忽視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,,特別是在建筑業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步中,這種現(xiàn)象尤為突出,。雖然中國古代有許多高質(zhì)量的建筑,,但隨著時間的推移,我國一些傳統(tǒng)的建筑設(shè)計技術(shù)和建筑創(chuàng)作方法逐漸喪失,。 如何繼承這些傳統(tǒng)的建筑文化,,高效融入現(xiàn)代的建筑設(shè)計,是現(xiàn)代建筑師必須思考的問題,。本文主要探索了現(xiàn)代建筑設(shè)計如何與古建筑設(shè)計融合問題,。分析了如何才能讓現(xiàn)代建筑設(shè)計與古代建筑設(shè)計的進(jìn)行有效的結(jié)合,研究內(nèi)容希望能對相關(guān)工作人員提供一些參考和幫助,。 中國有上下五千多年的光輝燦爛的歷史,,在歷史中建筑業(yè)占據(jù)了舉足輕重的位置。我國古代建筑大多采用木材進(jìn)行建設(shè),,因此,,古代建筑充分利用了木材的特點,相關(guān)建筑設(shè)計經(jīng)驗是重要的民族財富,。隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷進(jìn)步,,現(xiàn)代建筑的設(shè)計與古建筑具有較大差異。為了體現(xiàn)我國在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的獨特文化,,設(shè)計者應(yīng)在設(shè)計中加入傳統(tǒng)設(shè)計元素,,并將現(xiàn)代建筑設(shè)計與古建筑設(shè)計有效地結(jié)合起來,只有這樣才能在社會不斷進(jìn)步中,,將兩種建筑元素融合在一起,。

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