在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來是這個(gè)模樣》一文中,我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表,,還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征,,同時(shí)也對古建物所使用的材料有了一些基本的認(rèn)識(shí),。不論是徽式建筑中的木雕還是天井,建筑多為木料結(jié)構(gòu),,以柱,、枋、檁,、椽等構(gòu)件組成。大家都知道木料最怕火,,那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢,?在消防設(shè)備和消防隊(duì)伍強(qiáng)大的今天,不論是防火科技還是防火意識(shí),,顯然都要強(qiáng)于古代,,而我們?nèi)匀辉跁r(shí)刻強(qiáng)調(diào)古建筑保護(hù)、古建筑防火的重要性,。在生產(chǎn)力落后的古代,,沒有報(bào)警設(shè)施,沒有消防栓,,古代防火完全靠人的主觀能動(dòng)性,,回看古代建筑防火措施個(gè)個(gè)堪稱奇跡,古人智慧不可猜想,。古代建筑防火措施-信仰防火1,、五行之說。古人對自然現(xiàn)象及科技認(rèn)知有限,,信奉神佛,,“陰陽五行”之說最為流行,,認(rèn)為世間萬物均是由金,、木,、水、火,、土五種基本物質(zhì)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而成,,五行之間也存在著相生相克的關(guān)系。在電視劇和電影中,,我們經(jīng)??匆娧檬痤惞偈焦沤ㄖǔ2捎煤谕邽轫敗⒑诖u為墻,,這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴(yán),、肅穆,而且古人認(rèn)為“北方壬葵水,,其色屬黑”,,黑色在五行中代表水,進(jìn)而蘊(yùn)含有“以水
貝聿銘貝聿銘,世界著名建筑大師,,在國際學(xué)術(shù)界被公認(rèn)為現(xiàn)代派建筑代表人物,。1917年出生于中國廣東,1935年赴美留學(xué),,1955年在美國創(chuàng)辦貝聿銘建筑師事務(wù)所,。1985年被美國文學(xué)藝術(shù)研究院和國家文學(xué)藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合膺選為研究院院士。曾獲里根總統(tǒng)授予的美國“國家藝術(shù)獎(jiǎng)”,、密特朗總統(tǒng)授予的“光榮勛章”,、布什總統(tǒng)頒發(fā)的“全美十佳公民獎(jiǎng)”。其設(shè)計(jì)作品曾獲“普茨克獎(jiǎng)”,。 建筑大師貝聿銘與法國華人畫家趙無極,、美籍華人作曲家周文中被譽(yù)為海外華人的“藝術(shù)三寶"。也許有人會(huì)說,,建筑是科學(xué),,為何與藝術(shù)并列?但是世界建筑界人士都知道,,貝聿銘不僅是杰出的建筑科學(xué)家,,“用筆和尺"建造了許多華麗的宮殿,他更是極其理想化的建筑藝術(shù)家,善于把古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代最新技術(shù)熔於一爐,,從而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格,。貝聿銘自己說:“建筑和藝術(shù)雖然有所不同,但實(shí)質(zhì)上是一致的,,我的目標(biāo)是尋求二者的和諧統(tǒng)一,。” 在美國的建筑界初露頭角 貝聿銘1935年遠(yuǎn)渡重洋,,依自己的愛好進(jìn)入美國賓夕法尼亞州立大學(xué)建筑系攻讀,。賓州大學(xué)以圖畫講解古典建
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世界著名紀(jì)念建筑之“哭墻” 據(jù)史料記載:公元前十一世紀(jì),,古以色列王大衛(wèi)統(tǒng)一猶太各部族,,建立了以色列王國,定都耶路撒冷,。公元前十世紀(jì)大衛(wèi)的兒子所羅門繼位,,在耶路撒冷的錫安山上建造了第一座猶太教圣殿,即“所羅門圣殿”,,它十分宏偉華麗,,教徒們來此朝覲和獻(xiàn)祭者不絕,從而成為古猶太人宗教和政治活動(dòng)的中心,。公元前586年,,巴比倫人攻占耶路撒冷,圣殿被付之一炬,。半個(gè)世紀(jì)后重建,,又于公元70年和1
中國古代建筑的文化特征中國古代建筑在中國古代傳統(tǒng)文化大土壤中生長、發(fā)展,,具有鮮明的民族文化特色,。一、 可讀性 中國古代的建筑比之外國建筑多了一些人文色彩,。雖然建筑的形式語言很抽象,我們常用雄偉,、高大,、輕巧、秀麗等來形容它們,。但是,,先人們賦予了其以人為的寓意。比如,,不同的屋頂,、匾額、楹聯(lián)等有著不同的含義,象征著不同的社會(huì)意義,、等級制度等,。讀懂古建筑所作的注解,我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內(nèi)涵,。
21世紀(jì)人類共同的主題是可持續(xù)發(fā)展,,對于城市建筑來說亦必須由傳統(tǒng)高消耗型發(fā)展模式轉(zhuǎn)向高效綠色型發(fā)展模式,綠色建筑正是實(shí)施這一轉(zhuǎn)變的必由之路,,是當(dāng)今世界建筑發(fā)展的必然趨勢,。 不少發(fā)達(dá)國家根據(jù)各自的特點(diǎn),按照綠色建筑的理念進(jìn)行了實(shí)踐示范,。下面給大家展示一些比較典型的建筑:圖為英國的BRE綠色環(huán)境樓
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bauhaus(包豪斯) www.bauhaus.deLe Corbusier(柯布基金會(huì)) www.fondationlecorbusier.asso.frwalter-gropius(格羅彼烏斯)www.walter-gropius-schule.deLudwig Mies van der Rohe(密斯基金會(huì))www.miesbcn.comAlvar Aalto(阿爾托基金會(huì)) www.alvaraalto.fifrank lloyd wright(萊特} www.franklloydwright.orgLouis I. Kahn 康) 非官方 www.design.upenn.edu/archives/archives/collection_a-z.htmPeter Behrens(貝倫斯) www.tu-harburg.de/b/kuehn/pb40.htmlAntoni Gaudí (高迪) www.gaudiclub.comVictor Horta(霍塔)www.hortamuseu
21世紀(jì)人類共同的主題是可持續(xù)發(fā)展,對于城市建筑來說亦必須由傳統(tǒng)高消耗型發(fā)展模式轉(zhuǎn)向高效綠色型發(fā)展模式,,綠色建筑正是實(shí)施這一轉(zhuǎn)變的必由之路,是當(dāng)今世界建筑發(fā)展的必然趨勢,。 不少發(fā)達(dá)國家根據(jù)各自的特點(diǎn),按照綠色建筑的理念進(jìn)行了實(shí)踐示范,。下面給大家展示一些比較典型的建筑:
上海_世茂國際廣場:上海浦西第一高樓,總建筑面積14萬平方米,,主體建筑高達(dá)333米
壓縮包在5頁 146樓1
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1. 上海 _世茂國際廣場:上海浦西第一高樓,,總建筑面積14 萬平方米,,主體建筑高達(dá)333 米
梁思成的古代建筑之旅來源:自由建筑報(bào)道 作者:侯杰天津建城雖只600年,但古代建筑卻很多,。中國著名的建筑史學(xué)家梁思成早年就是從實(shí)地勘查天津薊縣獨(dú)樂寺,、寶坻廣濟(jì)寺等古代建筑開始,撰寫出震驚中外的調(diào)查報(bào)告,,步入神秘殿堂的,。 早在海外留學(xué)時(shí),梁思成就發(fā)現(xiàn)國外的古代建筑普遍受到妥善的保護(hù),,甚至還有一些學(xué)者醉心于對這些人類文化遺產(chǎn)的研究,。相比之下,中國這個(gè)歷史悠久的文明古國所留存下來的一些彌為珍貴的古建筑卻不斷地遭到破壞,。滿懷愛國熱忱的梁思成暗下決心一定要寫出中國人自己的建筑史來,。 梁思成認(rèn)為要想做好中國古代建筑研究,,不能僅在文獻(xiàn)記載中兜圈子,還要借助于近代科學(xué)方法,,開展實(shí)地調(diào)查測繪,。1932年4月,梁思成在時(shí)為南開大學(xué)學(xué)生的弟弟梁思達(dá)等人的陪同下來到天津薊縣,,開始對始建于宋代的獨(dú)樂寺進(jìn)行調(diào)查研究,。他對這座古寺的山門和觀音閣進(jìn)行了測繪,每個(gè)斗拱的尺寸都一定要丈量準(zhǔn)確,,并繪制了外形與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的全套圖紙,,拍攝了大量的照片,并在披閱大量文獻(xiàn)資料的同時(shí),,親自訪問當(dāng)?shù)氐睦先?。在?shí)地考察的基礎(chǔ)上,梁思成寫出第一篇調(diào)查報(bào)告《薊縣獨(dú)樂寺山門考》,??梢哉f,這是中國人第一
(轉(zhuǎn)載) 建筑師們匠心獨(dú)運(yùn),,他們在建筑上采取了科學(xué)的設(shè)計(jì)辦法,,冬季為紫禁城“供暖”,才幫助“萬歲爺”順利過冬的,。具體做法是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”,,俗稱“火墻”。墻下挖有火道,,添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下,。炭口里燒上木炭火,熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿,。 我國北方,,冬季漫長而又寒冷。有氣象數(shù)據(jù)顯示,,明清時(shí),,一年內(nèi)北京約有一百五十余天是寒冷天氣,最冷時(shí)氣溫可達(dá)攝氏零下二三十度,。在那個(gè)沒有暖氣,,沒有電熱毯、沒有保暖衣,、羽絨服,,更沒有空調(diào)的時(shí)代,,生活在紫禁城里的皇上及他的嬪妃們,、皇子皇孫以及大量的宮女、太監(jiān)們,他們又是如何度過那寒冷而又漫長的冬季了呢,? 原來,,我國古代的建筑師們匠心獨(dú)運(yùn),他們在建筑上采取了科學(xué)的設(shè)計(jì)辦法,,冬季為紫禁城“供暖”,,才幫助“萬歲爺”順利過冬的。其具體做法,,是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”,,俗稱“火墻”,。墻下挖有火道,添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下,。炭口里燒上木炭火,,熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿,。為使熱力循環(huán)通暢,火道的盡頭設(shè)有氣孔,,煙氣由臺(tái)基下出氣口排出。而且這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其它人睡覺的炕床下面,,形成的
在國外雜志上看到的,覺得還不錯(cuò),,推薦給大家共分享,。流體建筑是一種高度有機(jī)型建筑,柔軟,、圓潤和彎曲是它們的三大特色。這種建筑的靈感來源于充氣建筑和塑料活動(dòng)房,,借助于計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)打造,堪稱建筑世界最與眾不同同時(shí)最值得紀(jì)念的成員,。 1.荷蘭尼爾杰水世界的水閣 很多人為流體建筑的興起和發(fā)展做出了貢獻(xiàn),,其中就包括拉斯·斯伯伊布里克,。在他們的共同努力下,不僅建筑界開始對流體建筑投以關(guān)注目光,,整個(gè)世界也是如此,。斯伯伊布里克為他的NOX建筑公司打造的水閣(Water Pavilion)是一個(gè)具有突破性的設(shè)計(jì)。這座流體建筑于上世紀(jì)90年代中期為三角洲展覽會(huì)所建,,地點(diǎn)位于荷蘭人工島嶼尼爾杰水世界,。水閣是流體建筑的一個(gè)代表性作品
原始社會(huì)至漢代是中國古建筑體系的形成時(shí)期。在原始社會(huì)早期,,原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所,,或構(gòu)木為巢。到了原始社會(huì)晚期,,在北方,,我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上,用木架和草泥建造簡單的穴居或淺穴居,,以后逐步發(fā)展到地面上,。南方出現(xiàn)了干欄式木構(gòu)建筑。進(jìn)入階級社會(huì)以后,,在商代,,已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù),建造了規(guī)模相當(dāng)大的宮室和陵墓,。西周及春秋時(shí)期,,統(tǒng)治階級營造很多以宮市為中心的城市。原來簡單的木構(gòu)架,,經(jīng)商周以來的不斷改進(jìn),,已成為中國建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。瓦的出現(xiàn)與使用,,解決了屋頂防水問題,,是中國古建筑的一個(gè)重要進(jìn)步。戰(zhàn)國時(shí)期,,城市規(guī)模比以前擴(kuò)大,,高臺(tái)建筑更為發(fā)達(dá),并出現(xiàn)了磚和彩畫,。秦漢時(shí)期,,木構(gòu)架結(jié)構(gòu)技術(shù)已日漸完善,其主要結(jié)構(gòu)方法抬梁式和穿斗式已發(fā)展成熟,,高臺(tái)建筑仍然盛行,,多層建筑逐步增加。石料的使用逐步增多,,東漢時(shí)出現(xiàn)了全部石造的建筑物,,如石祠,、石閾和石墓。秦漢時(shí)期還修建了空前規(guī)模的宮殿,、陵墓、萬里長城,、馳道和水利工程,。 魏晉南北朝時(shí)期是中國古建筑體系的發(fā)展時(shí)期。在建筑材料方面,,磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高,,金屬材料被用作裝飾。在技術(shù)方面,,大量木塔的建造,,顯示了木結(jié)構(gòu)技術(shù)的
論文簡介:淺析著名世界生態(tài)建筑實(shí)例,有歐美,,日韓,,還有國內(nèi)一些生態(tài)建筑實(shí)例 投稿網(wǎng)友:chenwuxing 上傳時(shí)間: 2013-05-06