歐洲現(xiàn)代建筑解析：形式的意義

歐洲現(xiàn)代建筑解析：形式的意義

中國(guó)現(xiàn)代建筑批評(píng)(轉(zhuǎn)貼)

中國(guó)現(xiàn)代建筑批評(píng)我是韓國(guó)建筑師,。到中國(guó)已經(jīng)四年了,。但我是外國(guó)人，接觸中國(guó)建筑的時(shí)間還不長(zhǎng),。我知道我無(wú)法正確的認(rèn)識(shí)到中國(guó)現(xiàn)代建筑的大環(huán)境——不短的中國(guó)現(xiàn)代歷史,。因此我有點(diǎn)擔(dān)心我有沒(méi)有資格批評(píng)中國(guó)現(xiàn)代建筑，但任何人都不能自信地說(shuō)自己正確了解中國(guó)現(xiàn)代建筑,。我持著友愛(ài)的眼光寫這篇關(guān)于中國(guó)建筑的文章,，因?yàn)槲蚁嘈旁谖磥?lái)世界建筑發(fā)展上，中國(guó)建筑一定會(huì)跳出從屬于西方建筑,。在這論文的批判對(duì)象的建筑物里,，不是都是否定的，我只是持著批判的觀點(diǎn)看對(duì)象。我常住在上海,，再三往來(lái)南京,，因此這論文的對(duì)象建筑多半在這兩個(gè)城市，所以這兩個(gè)城市不是我所要批判的對(duì)象,，而是我?？吹降某鞘小５?，其他城市的狀況與這兩個(gè)城市差不多，因此將這兩個(gè)城市作為實(shí)例來(lái)論證,。 我確信在隨后不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),，中國(guó)文化一定會(huì)再次復(fù)興。十八世紀(jì)以前包括建筑文化在內(nèi)的中國(guó)文化是世界文化的一個(gè)重要支柱,，附近國(guó)家都是在中國(guó)文化的影響下存在,。但是，現(xiàn)今的文化的代表中國(guó)建筑文化的位置在哪里,？中國(guó)建筑在悠久的中國(guó)歷史背景下從未走出過(guò)自己國(guó)家的大門,，在中國(guó)建筑基本處于原地踏步狀態(tài)下，西方建筑師們正忙碌于占領(lǐng)中國(guó)這個(gè)孕育巨大潛力的建筑市場(chǎng),。近代中國(guó)建

現(xiàn)代建筑與周圍景觀的結(jié)合,。,。

建筑有不同的風(fēng)格，可是如何使你的建筑看起來(lái)更加有親和力,，更加賞心悅目,，這個(gè)就需要考慮倒周圍環(huán)境景觀的因素。,。,。噴泉音樂(lè)噴泉噴泉設(shè)備噴泉控制噴泉設(shè)計(jì)噴泉施工雕塑水幕設(shè)計(jì)浮雕市政廣場(chǎng)建設(shè)

現(xiàn)代建筑技術(shù)_10189220.rar

再發(fā)一本建筑的教材，希望能給大家學(xué)習(xí)一下,。大家記得幫忙頂哦,，謝謝了！我會(huì)繼續(xù)努力的,！:)

關(guān)于現(xiàn)代高層建筑之特點(diǎn)

隨著社會(huì)的發(fā)展,，高層建筑越來(lái)越多走入我們的生活。現(xiàn)代高層建筑的設(shè)計(jì)主要有六個(gè)特點(diǎn),。1 參數(shù)化設(shè)計(jì),，是以數(shù)字技術(shù)為依托，在軟件生成和數(shù)控技術(shù)輔助下完成高層建筑的“非標(biāo)準(zhǔn)建造”2 結(jié)構(gòu)性表皮，利用表皮來(lái)支撐整棟建筑,，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部空間的全息開(kāi)敞,，與此同時(shí)形成獨(dú)特韻律的表皮機(jī)理。:hug:

對(duì)嶺南現(xiàn)代建筑前景的思考

對(duì)嶺南現(xiàn)代建筑前景的思考近幾十年,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了高速發(fā)展,，我們?cè)噲D引入西方國(guó)家的工業(yè)化和城市化，但卻忽略了東方的,，特別是我們自己的優(yōu)良而古老的地方傳統(tǒng),，忽略了我們需求的可持續(xù)發(fā)展的原則。而保留嶺南建筑特色與可持續(xù)性發(fā)展的觀點(diǎn)是一致的,。作為地域性建筑的代表,，嶺南現(xiàn)代建筑取得了一定的成績(jī)，并產(chǎn)生了較大的影響,。經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮,，保留下來(lái)了一些優(yōu)秀的、實(shí)用的,、能夠節(jié)省能源的東西,，一些能夠把美好的生活環(huán)境和優(yōu)良建筑傳統(tǒng)留傳下去的東西。而夏昌世的建筑作品及其建筑設(shè)計(jì)理論就是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn),，最終得以保留的東西,。從夏昌世設(shè)計(jì)的作品來(lái)看，他一直在尋找一個(gè)適合南方地域的建筑體系,，其設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)均建立在對(duì)嶺南地區(qū)氣候的適應(yīng)上和對(duì)當(dāng)前建筑技術(shù)及資源的合理利用上,，建立在對(duì)嶺南地區(qū)傳統(tǒng)文化特色的批判吸收與創(chuàng)新上。他的作品注重實(shí)用,，盡量節(jié)省投資,，把現(xiàn)代建筑物理方面的研究應(yīng)用到新建筑上，是那個(gè)年代有創(chuàng)意的作品,，其經(jīng)濟(jì),、實(shí)用和對(duì)地域化的追求，在現(xiàn)今社會(huì)仍舊引人注目,。雖然夏昌世先生已離我們而去,，但夏先生對(duì)建筑設(shè)計(jì)不懈的追求，對(duì)建筑理論的深究,，對(duì)建筑教育的熱愛(ài),，以及他留給我們的寶貴作品，是嶺南建筑

中國(guó)現(xiàn)代建筑的中國(guó)表達(dá)

論文簡(jiǎn)介：中國(guó)現(xiàn)代建筑的中國(guó)表達(dá),，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑的關(guān)系 投稿網(wǎng)友：lanliqiong 上傳時(shí)間: 2013-11-22

現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史

內(nèi)容簡(jiǎn)介： 本書是對(duì)20世紀(jì)的建筑及其起源的一次全面審視,，1980年問(wèn)世以來(lái)便受到廣泛贊譽(yù),，從而成為該領(lǐng)域的經(jīng)典之作。1985年本書再版時(shí),，作者對(duì)其進(jìn)行了修訂,，并增添了新的內(nèi)容。此第三版在第二版的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了擴(kuò)充,，補(bǔ)充了最新的內(nèi)容，并對(duì)當(dāng)前特別重要的領(lǐng)域和論點(diǎn)進(jìn)行了考察,。本書的參考文獻(xiàn)部分也經(jīng)過(guò)重新審訂和擴(kuò)充,。本書資料翔實(shí)，涵蓋了自18世紀(jì)中期至20世紀(jì)90年代幾乎所有主要的建筑思潮及流派,、建筑師及代表作,；豐富而精致的圖片，令本書的閱讀更加直觀,；客觀而精到的論述,，使現(xiàn)代建筑發(fā)展中紛繁復(fù)雜的線索變得清晰可循，建筑及建筑藝術(shù)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷貫穿始終,，建筑與音樂(lè),、繪畫、哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系也更可感知,。文件格式：PDF文件大?。?8 M

現(xiàn)代簡(jiǎn)約,，光與建筑的禮贊

技術(shù)與現(xiàn)代主義建筑思想

技術(shù)與現(xiàn)代主義建筑思想鄧波 羅麗 （西安建筑科技大學(xué) 人文學(xué)院 西安 陜西710055） 摘要：本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代主義建筑思想形成的歷史概述,，以及建筑理論界多種觀點(diǎn)的比較和分析，抽象出現(xiàn)代主義建筑思想的基本內(nèi)涵,。進(jìn)一步通過(guò)分析現(xiàn)代技術(shù)及其發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑思想形成中所起的作用,，試圖揭示技術(shù)對(duì)現(xiàn)代建筑在其空間,、結(jié)構(gòu)、形式,、功能中的全面滲透,，由此澄明現(xiàn)代主義建筑思想的技術(shù)本質(zhì)。關(guān)鍵詞：建筑,，技術(shù),，現(xiàn)代主義建筑思想 技術(shù)哲學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向，意味著我們要從脫離具體技術(shù),、脫離現(xiàn)實(shí),、脫離歷史的空洞而抽象的話語(yǔ)與境中走出來(lái)，把哲學(xué)之思投入到歷史的,、現(xiàn)實(shí)的,、具體的事物上去。這樣做并不是要把技術(shù)哲學(xué)變成一門實(shí)證學(xué)科,，而是要在歷史與現(xiàn)實(shí)的沃土之中,，開(kāi)出有根的技術(shù)哲學(xué)的思想花朵。本著這樣的立場(chǎng),，我們把思維的目光投向西方現(xiàn)代主義建筑思想,，企圖通過(guò)對(duì)現(xiàn)代主義建筑思想形成的歷史概述，以及通過(guò)對(duì)建筑理論界多種觀點(diǎn)的比較和分析,，抽象出現(xiàn)代主義建筑思想的內(nèi)涵。進(jìn)一步分析現(xiàn)代技術(shù)及其發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑思想形成中所起的作用,，試圖揭示技術(shù)對(duì)現(xiàn)代建筑在其空間,、結(jié)

現(xiàn)代住宅建筑設(shè)計(jì)的思考

我覺(jué)得現(xiàn)代的建筑除了要滿足安全使用外，追求舒適和智能化是作為一個(gè)設(shè)計(jì)人員最應(yīng)該考慮的事情,，有時(shí)候很多建筑的設(shè)計(jì)都是套來(lái)套去,，形變而神不變，這對(duì)整個(gè)建筑業(yè)的發(fā)展是很不利的,。,！ 大家來(lái)討論一下現(xiàn)在建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路，應(yīng)該具備怎樣的功能,！

Topic: 現(xiàn)代經(jīng)典建筑博覽

1.印度昌迪加爾法院設(shè)計(jì)師：勒•柯布西埃（法國(guó)）印度的旁遮普省是印度從英國(guó)殖民地統(tǒng)治下獲得獨(dú)立后，本世紀(jì) 50 年代 印度政府在喜馬拉雅南麓山腳下稱為昌迪加爾的一片干旱的平原上重新建立 的印度最重要的一個(gè)省,。法國(guó)著名建筑師勒•柯布西埃被聘請(qǐng)來(lái)作這個(gè)新省會(huì)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師和建筑設(shè)計(jì)師,。他是印度總理尼赫魯欣賞的建筑師。這 次機(jī)會(huì)使他大顯身手,。他把整個(gè)城市劃分為整齊的矩形的街區(qū),，形成一個(gè)棋 盤式的道路系統(tǒng)，并明確地把各街區(qū)分為政治中心,、商業(yè)中心,、工業(yè)區(qū)、文 化區(qū)和居住區(qū)等 5 個(gè)部分,，功能分布非常明確,。他還設(shè)計(jì)了政治中心的好幾 座主要建筑物，高等法院是其中最早落成的一座,，于 1956 年建成,，它的建成 曾經(jīng)引起世界建筑師們的廣泛注意仿效?？虏嘉靼５闹饕霭l(fā)點(diǎn)是不依賴機(jī)械的空氣調(diào)節(jié),，而利用建筑本身的特 點(diǎn)來(lái)解決當(dāng)?shù)亓胰蘸投嘤甑臍夂蛩斐傻睦щy。法院建筑地上 4 層,，它的主 要部分用一個(gè)巨大的長(zhǎng) 100 多米的鋼筋混凝土頂篷罩了起來(lái),，由 11 個(gè)連續(xù)拱 殼組成，橫斷面呈 V 字