什么是氣膜建筑? 如果大家都吹過氣球的話,,那么對氣膜建筑就非常好理解了,。氣膜建筑就是用氣吹起來的建筑,他分為在建筑物中充氣使建筑鼓起來像個氣球似的(氣承式建筑)建筑構(gòu)形和在膜和膜之間吹氣形成的建筑的骨架(氣肋式建筑)的建筑構(gòu)形兩大類,,其建筑材料只有氣球的皮(建筑膜材)和空氣,,不需要其他建筑材料(或是只需要極少建筑輔料)。 不管哪種氣膜建筑,,都需要在建筑膜材上有所要求并要像建筑物似有載荷,、壽命等指標(biāo)進(jìn)行考核,,要不他會非常容易像氣球似的爆了,那怎么還能夠被稱做建筑呢,?正是由于其突破材料和空間以及突破傳統(tǒng)的建筑做法,,因而到現(xiàn)在我國的建筑界很多所謂的權(quán)威仍
綠色建材(Green Building Materials)定義: 指采用清潔生產(chǎn)技術(shù),,少用天然資源的能源,大量使用工業(yè)或城市固態(tài)度棄物生產(chǎn)的無毒害,、無污染,、有利于人體健康的建筑材料。它是對人體,、周邊環(huán)境無害的健康,、環(huán)保、安全型建筑材料,,屆“綠色產(chǎn)品“大概念中的一個分支概念,,國際上也稱之為生態(tài)建材、健 康建材和環(huán)保建樹,。 l992年,,國際學(xué)術(shù)界明確提出綠色材料的定義:綠色材料是括在原料采取、產(chǎn)品制造,、使用或者再循環(huán)以及廢料處理等環(huán)節(jié)中對地球環(huán)境負(fù)荷為最小和有利于人類健康的材料,,也稱之為“環(huán)境調(diào)和材料”。綠色建材就是綠色材料中的一大類,。 從廣義上講,,綠色建材不是單獨(dú)的建材品種,而是對建材“健康,、環(huán)保,、安全”屬性的評價(jià),包括對生產(chǎn)原料,、生產(chǎn)過程,、施工過程、使用過程和廢棄物處置五大環(huán)節(jié)的分項(xiàng)評價(jià)和綜合評價(jià),。 綠色建材的基本功能除作為建筑材料的基本實(shí)用性外,就在于維護(hù)人體健康,、保護(hù)環(huán)境。綠色建材的基本特征 與傳統(tǒng)建材相比,,綠色建材可歸納出以下5方面的基本特止: ①其生產(chǎn)所用原料盡可能少用天然資源,,大量使用尾礦、廢渣、垃圾,、廢液等廢棄物,。
知識點(diǎn):裝配式建筑
轉(zhuǎn)自公眾號:IMPACT STUDIO 在建筑領(lǐng)域,, 形式與體量 之間的相互作用是塑造建筑結(jié)構(gòu) 視覺和功能 的基本概念,。建筑師作為建筑環(huán)境的管理者,,利用這種相互聯(lián)系創(chuàng)造出 超越實(shí)用性的空間 ,,將其轉(zhuǎn)化為 美學(xué)和體驗(yàn) 的奇跡,。本文深入探討了對形式和體量的理解,,探討了它們在建筑設(shè)計(jì)中的意義。
現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的越來越迅速,,房屋建造能夠像機(jī)器生產(chǎn)那樣,,成批成套的建造。房屋的信息提前輸入在電腦里,,在工廠車間預(yù)制房屋構(gòu)件,,然后運(yùn)到工地完成裝配。換一種說法,,建房子就像搭積木--裝配式的房屋構(gòu)件部品能夠全部在工廠內(nèi)實(shí)現(xiàn)規(guī)?;a(chǎn),實(shí)現(xiàn)了部件的工廠化預(yù)制以及房屋的現(xiàn)場裝配化施工,,是當(dāng)前很成熟的集成化房屋體系,,也是未來住宅建設(shè)發(fā)展的潮流。 說到裝配式建筑,,目前最火的無疑是鋼結(jié)構(gòu)裝配式別墅了,,顧名思義,它是以鋼結(jié)構(gòu)為主體結(jié)構(gòu)的房屋,,鋼結(jié)構(gòu)裝配式住宅技術(shù),,是在引進(jìn)美國技術(shù)的基礎(chǔ)上演變而形成的,經(jīng)過長時間的發(fā)展,,形成了空間和形體靈活、物理性能優(yōu)異、形式豐富多樣,、易于建造的成熟建造體系,。 1、房屋構(gòu)造鋼結(jié)構(gòu)裝配式別墅定制板墻組合結(jié)構(gòu)由墻體系統(tǒng),、基礎(chǔ)系
什么是ChatGPT?
在剪力墻結(jié)構(gòu)或框架-剪力墻結(jié)構(gòu)中,與墻肢平面內(nèi)相連的梁,,我們一般定義為連梁,。 《高規(guī)》7.1.3條,跨高比小于5的連梁應(yīng)按連梁的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行設(shè)計(jì),;跨高比不小于5的連梁宜按框架梁設(shè)計(jì),。
什么是上海建筑文化的特征和標(biāo)志呢,? 前幾年,關(guān)于這個問題曾展開過一場爭論,。朱大可認(rèn)為,,石庫門房子是上海的典型地標(biāo);張閎認(rèn)為,,解放后新造的工人新村是目前上海地面上最引人矚目的標(biāo)志,;而吳亮則認(rèn)為,隨著上世紀(jì)90年代新天地等區(qū)域的發(fā)展,,上海已經(jīng)失去了自己的特征,,全球化亦是一個匿名化的過程,新天地的建筑可以出現(xiàn)在世界任何角落,。這樣,,作為承載文化意義的上海建筑消失了。 登琨艷選擇的是蘇州河,。雖然黃浦江也許更著名,,但蘇州河是上海的母親河,真正養(yǎng)育了上海,。蘇州河從太湖流到上海,,黃浦江則從上海流到吳淞口,,通向大海。前者內(nèi)向,,后者外向,。上海經(jīng)濟(jì)社會重心從蘇州河轉(zhuǎn)向黃浦江的過程,也正是整個上海文化從內(nèi)向轉(zhuǎn)為外向,,從本土化轉(zhuǎn)為殖民化的過程,。登琨艷要追尋傳統(tǒng),追尋上海的根,,這才找到了蘇州河,。 黃浦江外灘有“萬國建筑博覽會”;而蘇州河邊只有碼頭,、倉庫,、嘈雜的集市。浦江沿岸都是金融機(jī)構(gòu),,是上海的經(jīng)濟(jì)命脈,;而蘇州河的兩岸卻是米碼頭、煤碼頭,、菜碼頭,、糞碼頭、垃圾碼頭,,這些地方真正控制著上海絕大部分市民的日常生活,。登琨艷是第一個看出蘇州河倉庫文化價(jià)值的人,也可以說是他
請教:一級注冊結(jié)構(gòu)工程師考試報(bào)名中有結(jié)構(gòu)工程和建筑工程,,什么是結(jié)構(gòu)工程和建筑工程兩者有什么區(qū)別嗎:handshake :handshake
具體有下列指標(biāo):建筑使用功能極不合理;與自然條件和周邊環(huán)境極不協(xié)調(diào),;抄襲,、模仿的下意識建筑;崇洋,、仿古的怪胎,;東西拼湊的大雜燴;生搬硬套的仿生丑態(tài),;拙劣的象征,、隱喻;低俗的數(shù)字化變異體態(tài),;明知不可為而刻意張揚(yáng),。但在中國各地的政府大樓群落之中,,這種失調(diào)早成為習(xí)以為常的風(fēng)景。[localimg=378,450]2[/localimg]權(quán)力一味炫耀政府大樓的宏大奢華,,而肆意踐踏民眾的生活空間,,這是建筑丑陋性的政治根源。對最丑建筑的批評,,不僅旨在表達(dá)不快的視覺感受,更是對民眾權(quán)利失重的抗議,。在建筑的天平上,,沒有受過美學(xué)教育的權(quán)力,竟然是最重要的砝碼,,它超越了美學(xué),,成為浮華世界的主宰。在這樣的畸形格局中,,我們看不到中國建筑的美好出路,。 正是在權(quán)力至上和設(shè)計(jì)師茍且求生的文化格局中,丑陋的具象建筑猶如雨后春筍,,引發(fā)中國城市景觀的大規(guī)?!耙曈X污染”。北京燕郊的天子大酒店當(dāng)屬此類建筑始作俑者,,其外立面“福祿壽”三星彩塑,,2001年曾以“最大象形建筑”之名,榮登世界吉尼斯紀(jì)錄,。若按這種“假大空”的丑學(xué)標(biāo)準(zhǔn),,則大批政府大樓都有入列吉尼斯紀(jì)錄的資格。
建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科,。所謂“風(fēng)水”就是察天觀地,,是古代的一門有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù)。在《呂氏春秋-季春》中提到:“生氣方盛,,陽氣發(fā)泄,。”生氣是萬物生長發(fā)育之氣,,是能夠煥發(fā)生命力的元素,。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書》中說:“葬著生氣也,。氣乘風(fēng)則散,,界水則止。古人聚之使不散,,行之使有止,,故謂之風(fēng)水,。”對于風(fēng)水一詞,,《辭?!返亩x是:“風(fēng)水,也叫堪輿,。舊中國的一種迷信,。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福。也指相宅,、相墓之法,。”
疲勞破壞的概念 疲勞間題最初是在1829年由法國采礦工程師爾倍特(W.A.J. Albert)根據(jù)他所做的鐵鏈的重復(fù)載荷試驗(yàn)所提出的。1839年波客來持( Poncelet)肖先采用“疲勞“( Fatigue)一詞來描述“在反復(fù)施加的載荷作用下的結(jié)構(gòu)破壞現(xiàn)象”,但是以”疲勞”一詞作為題目的第一篇論文是由勃累士畏( Braithwaite)
在綠色、環(huán)保等概念盛行的當(dāng)下,,“竹鋼”成為近幾年新興的一款建筑材料,,它的出現(xiàn)一定程度上推動了我國新型、綠色建筑的進(jìn)一步發(fā)展,。
綠色建筑指的什么?
裝配式建筑是采用工廠預(yù)制的部品部件,結(jié)構(gòu)部品部件也稱為“構(gòu)件”,,在工地現(xiàn)場裝配而成的建筑,,是高度集成的工業(yè)化成品建筑。裝配式建筑具有如下特征,,即,,標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)、工廠化生產(chǎn),、裝配化施工,、一體化裝修、信息化管理,、智能化應(yīng)用,。
◆ 什么是建筑風(fēng)水學(xué)? 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,,他在《葬書》中說:"葬者,,生氣也。氣乘風(fēng)則散,,界水則止,。古人聚之使不散,行之使有止,,故謂之風(fēng)水,。"清人范宜賓為《葬書》作注云:"無水則風(fēng)到而氣散,有水則氣止而風(fēng)無,,故風(fēng)水二字為地學(xué)之最,而其中以得水之地為上等,,以藏風(fēng)之地為次等,。"這就是說,風(fēng)水是古代的一門有關(guān)生氣的術(shù)數(shù),,只有在避風(fēng)聚水的情況下,,才能得到生氣。 什么是生氣呢,?《呂氏春秋-季春》云:"生氣方盛,,陽氣發(fā)泄。"生氣是萬物生長發(fā)育之氣,,是能夠煥發(fā)生命力的元素,。 在郭璞之前,風(fēng)水還有其它名稱: 形法,?!稘h書·藝文志》有形法類,其中載錄有《宮宅地形》二十卷,。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云:"說風(fēng)水方位之形法包括相地相形,,也包括相人相畜,這是它與后世風(fēng)水的不同之處,。" 堪輿,。堪為天,,輿為地,。堪又與勘,、坎有相通之義,。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人,。《史記-日者列傳》有褚先生記:"孝武帝時,,聚會占家問之,,某日可取婦乎?五行家曰可,,堪輿家曰不可,。"可見,堪輿家有擇時的職責(zé),。 《漢書-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說