本人最近接到一個(gè)溫泉度假村的規(guī)劃設(shè)計(jì)任務(wù),以前做的都園林景觀方面的,,對(duì)這個(gè)不是很了解,,請(qǐng)有關(guān)有這方面設(shè)計(jì)經(jīng)歷的人交流!
我公司開(kāi)發(fā)一個(gè)建筑面積有8萬(wàn)平方米的小區(qū),,有高層住宅及地下室等,共有五幢住宅樓及商鋪,,高層住宅電梯及消防用電負(fù)荷屬二級(jí)電力負(fù)荷,,請(qǐng)問(wèn)從市電到用戶表前該如何設(shè)計(jì)?
不是小問(wèn)題啦 求跪解難啊 我是大二建筑的 規(guī)劃這個(gè)作業(yè)剛布置,。 1,,透示圖作圖步驟,軟件,。(最主要這個(gè)啊,,這個(gè)群體建筑作圖起來(lái)好像超復(fù)雜) 2,景觀設(shè)計(jì)圖作圖步驟,。 3,,總平面作圖步驟。 小弟只學(xué)了 3dmax cad 天正 ps ,。 我想能表達(dá)好就可以了 不求出眾,。謝謝
論文簡(jiǎn)介:在南寧九曲灣溫泉度假村規(guī)劃設(shè)計(jì)中,充分挖掘壯族文化特點(diǎn)和地域特征,,通過(guò)不同理療的溫泉SPA,、水上娛樂(lè)、,; 族文化,、擬自然植被群落的景觀4個(gè)方面來(lái)創(chuàng)造富有特色的溫泉度假村,以打造溫泉旅游品牌,,創(chuàng)造一定的社會(huì)效益,、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。 投稿網(wǎng)友:newstar0115 上傳
碧海山莊詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)說(shuō)明1. 設(shè)計(jì)概述1.1項(xiàng)目概述 本項(xiàng)目由常州市新城集團(tuán)組織開(kāi)發(fā),?;匚挥诔V菔兄胁浚?guī)劃用地11.40公頃(其中含代征道路面積0.68公頃),,擬建總建筑面積約17萬(wàn)m2,,是一規(guī)模宏大的住宅小區(qū),。基地東西長(zhǎng)約320m,,南北長(zhǎng)約420m,。基地東鄰常州城市主干道懷德北路,,南靠新市路,,西接規(guī)劃道路,北為關(guān)河及城市綠地,,城市綠地的存在將對(duì)小區(qū)規(guī)劃產(chǎn)生很大的影響,。1.2設(shè)計(jì)依據(jù)1. 常州市鍛造總廠地塊改造項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)方案協(xié)議書(shū)2. 常州市規(guī)劃國(guó)土管理局住宅小區(qū)建設(shè)項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)通知書(shū)3. 常州市鍛造總廠地塊控制性詳細(xì)規(guī)劃4. 常州市鍛造總廠地塊地形圖5. 國(guó)家相關(guān)設(shè)計(jì)規(guī)范和規(guī)程6. 江蘇省城市規(guī)劃管理技術(shù)規(guī)定7. 二十一世紀(jì)國(guó)家小康住宅設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)1.3“碧海山莊”名稱的由來(lái) “青山碧海”是傳說(shuō)中的美麗仙境,,在現(xiàn)代人的眼光看來(lái),,是一種美好的人居環(huán)境,這就是本方案著力刻劃的重點(diǎn)-------優(yōu)美的環(huán)境,,郁郁蔥蔥,,覓小徑、跨
項(xiàng)目名稱:重慶某度假酒店2 設(shè)計(jì)時(shí)間:2014設(shè)計(jì)風(fēng)格:新亞洲主義設(shè)計(jì)公司:深圳奧柏園林景觀設(shè)計(jì)有限公司
旅游公路及規(guī)劃設(shè)計(jì)概述
我們說(shuō)拿到一個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì),什么是好,,什么是差,,應(yīng)該從哪幾方面考察呢,請(qǐng)專業(yè)人士幫忙回答一下,?推薦相關(guān)書(shū)籍也可以,很想學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容,。
本帖最后由 redstarhx 于 2013-10-23 08:43 編輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介水邊環(huán)境治理是人與自然相互影響的重要環(huán)節(jié),。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程顯示,生活水平提高后,,人們對(duì)環(huán)境質(zhì)量的要求也大幅度提高,。適應(yīng)這些客觀要求,現(xiàn)代河道治理在理念,、技術(shù)等方面都面臨著質(zhì)的提升,,需要建設(shè)人與自然相和諧的水邊環(huán)境。本書(shū)在探討河道治理模式演變過(guò)程的基礎(chǔ)上,,從多個(gè)層面研究了現(xiàn)代河道治理中的新課題,,針對(duì)河道治理前期工作較以往產(chǎn)生全面擴(kuò)展的現(xiàn)實(shí),闡述了適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)階段河道治理要求的規(guī)劃設(shè)計(jì)理論,、技術(shù)和典型工程實(shí)例,??梢宰鳛楹拥拦こ碳夹g(shù)人員及管理工作者的技術(shù)手冊(cè),也可以用作有關(guān)專業(yè)高年級(jí)大學(xué)生及研究生的現(xiàn)代水利學(xué)習(xí)參考書(shū),。作者簡(jiǎn)介姓名:許士國(guó)//高永敏//劉盈斐作者簡(jiǎn)介:作品:《現(xiàn)代河道規(guī)劃設(shè)計(jì)與治理:建設(shè)人與自然相和諧的水邊環(huán)境》 目錄序前言緒論第一章 河流環(huán)境規(guī)劃 第一節(jié) 河床演變規(guī)律 第二節(jié) 河床演變分類
這是一座前瞻的城區(qū),,高水準(zhǔn)的策劃、規(guī)劃保證其三五十年不落后,;這是一座低碳的城區(qū),,從建筑到交通,一切都格外注重節(jié)能減排,;這是一座開(kāi)放的城區(qū),,開(kāi)放的庭院、開(kāi)放的公園像張開(kāi)的臂膀,,歡迎四方來(lái)客,;這是一座產(chǎn)業(yè)的城區(qū),正精心打造濟(jì)南乃至山東的交易中心,、會(huì)展中心,、文化中心、商業(yè)中心,、總部中心,;這是一座生態(tài)的城區(qū),從臘山湖公園到森林公園再到濕地公園,,都格外推崇原生態(tài),,一土一木間都散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息;這是一座和諧的城區(qū),,數(shù)十個(gè)專項(xiàng)規(guī)劃對(duì)整個(gè)西部新城進(jìn)行一體化,、全方位的精雕細(xì)琢,甚至連地下都會(huì)建成一座城市,,不給未來(lái)留下遺憾……凝結(jié)濟(jì)南人的萬(wàn)千夢(mèng)想,,再造新泉城的騰飛翅膀,占地55平方公里的西部新城建設(shè)大幕正徐徐拉開(kāi),。高鐵站房及站前廣場(chǎng),、安置區(qū)、水電氣熱,、路網(wǎng),、河道治理等重點(diǎn)工程正如火如荼進(jìn)行。預(yù)計(jì)明年京滬高鐵通車(chē)時(shí)將基本完成路網(wǎng)“骨架”和基礎(chǔ)設(shè)施配套,,2013年中國(guó)第十屆文化藝術(shù)節(jié)舉辦時(shí),,西部新城將初具規(guī)模。西部新城將毫無(wú)疑問(wèn)成為齊魯新門(mén)戶、泉城新商埠,、城市新中心,。
我想請(qǐng)問(wèn)一下各位,有沒(méi)有誰(shuí)知道怎么才能弄到城市的行政地圖電子版的,,不是截圖或是電子地圖的就像這種,,我像要公主嶺市的
我在論壇也看到好久了,有一點(diǎn)建議,,希望大家能看一下,。 論壇是一個(gè)交流學(xué)習(xí)的地方,我在咱們這里看到很多規(guī)劃設(shè)計(jì)的圖紙或者效果圖,,但是,,就是僅僅的效果圖或圖紙,而沒(méi)有講解為何這樣做,,是不是講解出來(lái)會(huì)更好一點(diǎn),,大家可以拿出來(lái)將自己的道理,別人也可以參與進(jìn)來(lái)討論,,會(huì)不會(huì)更好呢,?
改革開(kāi)放以來(lái),全國(guó)各地城市建設(shè)日新月異,。但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,,我們的城市、特別是內(nèi)地的一些城市建筑物大都缺乏新意,,沿街,、沿巷砌得滿滿蕩蕩,給人以一種千城一面,、單調(diào)沉悶的壓抑感,。人在街上走,仿佛井中蛙,,難怪有西方友人對(duì)中國(guó)遲遲不改幾千年沿襲下來(lái)的畫(huà)地為牢,、自我封閉的建筑風(fēng)格很不理解,并為之大發(fā)感慨,。他認(rèn)為建筑是人們賴以生活和工作的場(chǎng)所,,對(duì)解放思想能起到目染耳濡的作用,??上驳氖窃趶V州率先引進(jìn)世界興起不久的新潮流、新模式——廣場(chǎng)建筑,,以全方位開(kāi)放的姿態(tài)來(lái)面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代,,北京最好的白癜風(fēng)專科醫(yī)院bjzhdbdfzkyy.blog.ifeng.com/為廣州邁向完全開(kāi)放的國(guó)際化大都市譜就新篇章。這很值得各地城市學(xué)習(xí)和借鑒,。 建筑添上“廣場(chǎng)”二字,,意味著向傳統(tǒng)建筑的深層次挑戰(zhàn)。建筑設(shè)計(jì)專家如是直言:過(guò)去的建筑總是沿著建筑紅線,、邊線壘墻造屋,,自己儼然一個(gè)獨(dú)立王國(guó)。建筑是絕對(duì)主體,,它給外界展示的只是其高度,、線條、顏色,,給人以一種無(wú)名的壓抑感,。而廣場(chǎng)建筑向人們展示的則是一派全新的景象,走出了一條環(huán)境設(shè)計(jì)取代建筑設(shè)計(jì)的新路:在同一環(huán)境里,,它是一個(gè)完全開(kāi)放的空間,,有亭臺(tái)樓閣、有主體廣場(chǎng),、有主
是草圖大師在規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用
新人我??茖W(xué)路橋的,快畢業(yè)了,,對(duì)交通規(guī)劃設(shè)計(jì)院沒(méi)個(gè)概念,,想問(wèn)問(wèn)大蝦們,交通規(guī)劃設(shè)計(jì)院里都有哪些職位,,也有結(jié)構(gòu)工程師,,建筑工程師的職位嗎?
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本人一直做前期,,想探討一下,用什么樣的方法能快速地方案,。概念性草案,。是草圖大師嗎。還是手繪,。有沒(méi)有最好的方法啊,。大家交流一下。我有一套草圖大師的教程,,要的發(fā)給你們相互交流一下,。
水自古以來(lái)就是環(huán)境設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要因素,它也許是所有景觀設(shè)計(jì)元素中最具吸引力的一個(gè),。水不僅可以滿足人們的生理需求,在視覺(jué)和環(huán)境美學(xué)上也起著重要作用,。 1,、水體在建筑內(nèi)部的作用 要研究水在建筑內(nèi)部的運(yùn)用,須研究水的特性和作用。水的最大特點(diǎn)在于它的軟質(zhì)性(即可塑性),。它可以帶給人們不同的心理感受和審美情趣,。 1.1 利用水體的引導(dǎo)性 水體具有整體性效果。一般而言,人不僅對(duì)水有親近的愿望,,而且往往對(duì)線狀的水體有溯源的心理,。它往往與墻、柱等建筑元素組合起來(lái)運(yùn)用,,達(dá)到連續(xù)而生動(dòng)的引導(dǎo)效果,。如在會(huì)展中心的建筑內(nèi)部,空間可以圍繞環(huán)狀水體變化,利用線狀水體的引導(dǎo)性,,指引展示的路線,創(chuàng)造出貼近自然,、富有層次的展示環(huán)境。 1.2 建筑的領(lǐng)域感 在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí),建筑師要考慮各種因素,,比如人的歸屬感,、文化內(nèi)涵等。在建筑空間中適宜地運(yùn)用水體這一元素,,能較好地體現(xiàn)出一定的文化氛圍,。以日本安滕忠雄先生所設(shè)計(jì)的教堂為例,其外部的水面和片墻界定了建筑主體周?chē)目臻g,,一個(gè)十字架懸浮在建筑外
本書(shū)為高等院校城市規(guī)劃專業(yè)本科系列教材之一,是一本關(guān)于城市詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與方法的若作,。本書(shū)以相關(guān)法規(guī)及詳細(xì)規(guī)劃的概念為依鋸,對(duì)控制性詳細(xì)規(guī)劃,、修建性詳細(xì)規(guī)劃等內(nèi)容進(jìn)行了講述,,并結(jié)合中國(guó)當(dāng)代詳細(xì)規(guī)劃實(shí)踐的特點(diǎn),,對(duì)城市居住區(qū),、城市中心區(qū),、工業(yè)園區(qū),、舊城改造等具有時(shí)代特點(diǎn)的詳細(xì)規(guī)化內(nèi)容進(jìn)行了分章論述。
摘要:在墓地公園化的觀念下,,以城市景觀墓園為主題,促使規(guī)劃設(shè)計(jì)者以優(yōu)良城市景觀為目的,,積極規(guī)劃設(shè)計(jì)墓園,改變?nèi)藗儗?duì)墓葬的觀念,,為城市提供開(kāi)放空間的解決方案,。并以一假想基地為例,結(jié)合筆者指導(dǎo)學(xué)生操作練習(xí),,勾勒出一個(gè)新天堂樂(lè)園的理想藍(lán)圖,。 關(guān)鍵詞:風(fēng)景園林;墓園設(shè)計(jì),;研究,;環(huán)境設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)概念 1 前言 1.1 死亡是生命必經(jīng)之路 死亡是生命中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),,亦是生命中最后一段歷程,。不論是東方或西方的各民族、宗教,、國(guó)家,,都對(duì)這個(gè)充滿神秘色彩的生命環(huán)節(jié)感到崇敬與尊重。而不同的文化與信仰也造就出形形色色的死亡觀,。不過(guò)在生命中由面臨死亡到死亡后的這一段過(guò)程中,,因?yàn)槲粗酉氯?huì)發(fā)生的事情,人們的心情多半是復(fù)雜的,,恐懼,、驚慌、無(wú)奈或平靜,,皆因人而異,。 在中國(guó)因?yàn)榇蟛糠秩藢?duì)靈魂的敬畏與信仰,民俗中
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