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  • 游玩南京之---靜海寺

    游玩南京之---靜海寺

    明蔡羽《游靜海寺》 夜宿猶依白鷺洲,朝游忽到古城頭。江聲不為行人佇,,山色常含往代愁。葉下碧欄蕭寺晚,,馬嘶紅苑北門秋,。風(fēng)流總是周南客,看海卸杯一倚樓,。 ——《金陵梵剎志》卷十八《天界寺所統(tǒng)·靜海寺》

  • 東京Tsunyuji 寺重建項(xiàng)目

    東京Tsunyuji 寺重建項(xiàng)目

    東京的 Tsunyuji 寺廟最早建于江戶時(shí)代,,第二次世界大戰(zhàn)時(shí)遭到空襲,1949 年重建時(shí),,因資源有限,,修繕工作也未盡如人意。六十余年后的今天,,日本 Satoru Hirota 建筑事務(wù)所接手了 Tsunyuji 寺廟的二次修繕項(xiàng)目,。經(jīng)過時(shí)間的推移,這處占地 580 平房畝的宗教空間已經(jīng)破敗不堪,,Satoru Hirota 的任務(wù)是要將其改建成一個(gè)新時(shí)代的寺廟,,在修復(fù)原有祠堂建筑的同時(shí),還加建了兩處新建筑,。 原有的祠堂建筑位于場地的南端,,兩座新建筑都是沿著它的邊界而建。坐落于西北角的較小的三角狀建筑被用作接待大廳,,既可以用作就餐空間,、辦講座、開研討會(huì),、承擔(dān)表演等其他活動(dòng)等。而位于東北角的三層高建筑,,一層用于辦公,,上部兩層用于神職人員的住宿空間。 建筑師 Hirota 選擇了清水混凝土與燒焦的雪松木兩種材質(zhì),,用于加建建筑外立面的裝飾,。與新建筑形成對(duì)比的是老建筑棕色調(diào)的木頭外立面與白色渲染過的鄉(xiāng)村屋頂瓦,。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)試圖用這種方式,區(qū)別新老建筑的年代感,。而空間

  • 茶庭,小堀遠(yuǎn)洲大德寺孤蓬庵

    在日本園林當(dāng)中,,我其實(shí)比較喜歡茶庭,,茶庭最早來源于禪宗、后被武士階層發(fā)揚(yáng)光大,、最后在平民階層中成熟又回歸到一個(gè)極簡的空間,,這個(gè)回頭我們文章中細(xì)聊。 最早的茶庭稱為:露地,,在江戶時(shí)代的茶書《南方錄》等中,,出現(xiàn)了“露地”的名稱。這是在《法華經(jīng)》的「譬喻品」中登場的語言 ,,可見當(dāng)時(shí)茶道是以佛教為理論化目標(biāo)的狀況,。之后由強(qiáng)調(diào)禪宗立場的茶人們所流傳,在今天已成為茶庭的雅稱,。 茶庭有趣的地方在于其實(shí)用性,,茶庭中的物件不多不少正正好好,外園的長凳用來整理衣冠,、飛石帶你進(jìn)入庭院,、院中手水缽用來舀水凈手、低矮的入口讓你在心里上做好準(zhǔn)備,。這些看似繁瑣的儀式反應(yīng)在空間中卻能做的極富趣味,,讓你在四個(gè)小時(shí)的品茶活動(dòng)中沉浸其中。 這期的圖片來自茶庭的鼎盛時(shí)期,,江戶時(shí)代小堀遠(yuǎn)洲的經(jīng)典作品——大德寺孤蓬庵,,這也是日本茶庭的國寶級(jí)作品。孤篷庵的特色在于整個(gè)建筑采用茶室與山水相結(jié)合的形式,,將茶室融入山水之中,,這是著名茶人小堀遠(yuǎn)州的自家院落。茶室內(nèi)外設(shè)計(jì)精妙絕倫,,禪茶一味,,完美地體現(xiàn)了茶道精神。

  • 別樣的寺廟風(fēng)格:水月寺的改革

    別樣的寺廟風(fēng)格:水月寺的改革

    看到這個(gè)圖片的時(shí)候你一定不會(huì)相信他是一座寺廟,,現(xiàn)代的寺廟也開始改變風(fēng)格路線了,,大家來談?wù)勥@寺廟景觀建造的亮點(diǎn)以及手法可借鑒的地方!在被問到想象中的未來寺廟是什么樣子時(shí),,僧侶及法鼓佛教集團(tuán)創(chuàng)始人圣嚴(yán)法師回答道,,他認(rèn)為寺院應(yīng)該是“空中花,,水中月”,“就起名叫做水月寺吧”,。水月寺就是這樣來的,。

  • 長株潭(開福寺-濱江新城)

    圖紙簡介: 長株潭城際鐵路長沙開福寺至濱江新城,由中鐵隧道集團(tuán)承建,。 投稿網(wǎng)友: o6656407 上傳時(shí)間: 2013-07-24 圖

  • 山西高平游仙寺春秋樓圖紙

    山西高平游仙寺春秋樓圖紙

    山西高平游仙寺春秋樓圖紙

  • 挪威RUNDESKOGEN三塔集合住宅設(shè)計(jì)

    挪威RUNDESKOGEN三塔集合住宅設(shè)計(jì)

    Rundeskogen是一座草木茂盛的小山丘,位于挪威西海岸,,與三座城市的市中心相連,。該地區(qū)獨(dú)門獨(dú)戶的住宅及小規(guī)模住宅項(xiàng)目居多,使本項(xiàng)目與眾不同的高度及規(guī)模更加引人注目,。本項(xiàng)目的密度和集中度均得到合理開發(fā),,從而與近期在山坡上發(fā)現(xiàn)的維京海盜墓穴保持所需距離。三棟塔式建筑共含113個(gè)單元,,面積從60到140平方米不等,,最高的一棟達(dá)15層。其核心結(jié)構(gòu)為混凝土結(jié)構(gòu),,次級(jí)結(jié)構(gòu)為木制結(jié)構(gòu),。這三棟高樓原本均設(shè)計(jì)為木制結(jié)構(gòu)。但是,,由于客戶要求以傳統(tǒng)方式進(jìn)行建造,,所以該方案才被取而代之,變?yōu)榛炷僚c木材相結(jié)合的混合結(jié)構(gòu),。對(duì)這種混合結(jié)構(gòu)的偏重使高聳的大樓得以通過平地

  • 日本國寶建筑之一-----清水寺

    日本國寶建筑之一-----清水寺

    簡介 清水寺是京都最古老的寺院,,被列為日本國寶建筑之一。 清水寺為公元798年(延歷17年)由延鎮(zhèn)上人所建造,,為平安時(shí)代之代表建筑物,,后來曾多次遭大火所焚毀,現(xiàn)今所見為1633年德川家光依原來建筑手法重建,,與金閣寺,,二條城并列為京都三大名勝,也是著名的賞楓及賞櫻之著名景點(diǎn),。 清水寺的由來是公元778年(寶龜9年),,從延鎮(zhèn)上人在音羽的瀑布上參拜觀音而開始的。到了延歷17年(798年),,坂上田村麻呂改建為佛殿,,從此成為恒武天皇的敕愿寺。 清水寺的山號(hào)為音羽山,,主要供奉千手觀音,,原本屬于法相宗這一宗派但目前已獨(dú)立,成為北法相宗的大本山,。占地面積13萬平方米,,慈恩大師創(chuàng)

  • 應(yīng)縣佛宮寺木塔設(shè)計(jì)方案

    應(yīng)縣佛宮寺木塔設(shè)計(jì)方案

    釋迦木塔位于應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi),俗稱應(yīng)縣木塔,。建于遼清寧二年(公元1056年),,金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑,。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。 木塔建造在四米高的臺(tái)基上,塔高67.31米,,底層直徑30.27米,,呈平面八角形。第一層立面重檐,,以上各層均為單檐,,共五層六檐,各層間夾設(shè)暗層,,實(shí)為九層,。因底層為重檐并有回廊,故塔的外觀為六層屋檐,。各層均用內(nèi),、外兩圈木柱支撐,每層外有24根柱子,,內(nèi)有八根,,木柱之間使用了許多斜撐、梁,、枋和短柱,,組成不同方向的復(fù)梁式木架。有人計(jì)算,,整個(gè)木塔共用紅松木料3000立方,,約2600多噸重

  • 寧波鄞州天井寺大雄寶殿

    寧波鄞州天井寺大雄寶殿

    寧波鄞州天井寺大雄寶殿

  • 寺廟里需要哪些電氣設(shè)備

    見習(xí)學(xué)習(xí)電氣中問各位前輩幾個(gè)淺薄的問題1個(gè)508平方的寺廟 需要哪些電氣設(shè)備照明的話選擇燈具需要功率多大的?需要安全疏散指示燈和應(yīng)急照明嗎,?插座的話要設(shè)置三相插座及弱電設(shè)備嗎,?

  • 大理市三塔苑仿古式酒店

    圖紙簡介: 仿古酒店,平、立,、剖面圖,,比較詳細(xì)施工圖 投稿網(wǎng)友: boya99 上傳時(shí)間: 2013-10-25 圖紙省份: <

  • 黃河奇景—陜西香爐寺景觀實(shí)景

    黃河奇景—陜西香爐寺景觀實(shí)景

    香爐寺位于陜西省(陜北)佳縣縣城東北黃河崖畔的香爐峰峰頂,。香爐寺東臨黃河,,三面絕空,僅西北面以一狹徑與縣城古城門相通,。香爐寺地勢(shì)險(xiǎn)峻,,香爐石凌空而起,驚險(xiǎn)異常,,置身香爐寺上,,如凌絕空際,低頭俯看,,滔滔黃河激流而下,,洶涌澎湃。它是黃河的一道奇景,。

  • 醍醐寺三寶院,被嫌棄的豪華園林

    醍醐四三寶院在日本京都,,自古就作為名園而聞名天下,,據(jù)說它當(dāng)年豪華至極,飛鳥看到都要落下來欣賞,。這也是桃山時(shí)代豐臣秀吉親自設(shè)計(jì)建設(shè)的園林,,匯集了天下名石。 但這個(gè)園林在很多日本園林學(xué)者眼中卻因?yàn)橹檬^多而被嫌棄,。認(rèn)為它只是羅列了諸多名石,,對(duì)于造園來說是畫蛇添足,并不講究石頭的擺放,。你覺得三寶院的設(shè)計(jì)如何呢,?

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