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  • 中國傳統(tǒng)圖案及寓意之一

    中國傳統(tǒng)圖案及寓意之一

    圖案:獅子、繡球,。 解題:獅,,哺乳綱貓科動物。雄獅壯碩雄健,,頸有鬣,。我國古代工藝中的獅紋樣,是歷代民間藝人加工,,提煉并加以圖案化的結果,,較真獅英武而活潑。繡球是用絲織品仿繡球花制作的圓球,。古代視繡球的為吉祥喜慶之品,。據(jù)《漢書·禮樂志》,漢代民間流行「獅舞」,,兩人合扮一獅,,一人持彩球逗之,上下翻騰跳躍,,活潑有趣,?!釜{子滾繡球」圖案,,來源于此,。舞獅子為民俗喜慶活動,且寓意祛災祈福,。由繡球組成的圖案又叫「繡球錦」,、「繡球紋」等。

  • 現(xiàn)代園林跟傳統(tǒng)園林的認知

    中國傳統(tǒng)園林的成就更多地歸功于古代文人的自我修養(yǎng),。古代的造園家不可能受過專業(yè)教育,,更沒有經過執(zhí)業(yè)制度的篩選,但卻可以胸有丘壑,,指導工匠挖池堆山,、立基布局,從安插亭榭,、置石架橋一直具體到栽植花卉,、鋪砌場地。顯然一個優(yōu)秀園林的實現(xiàn)并不依賴于園主的抽象理念和繪圖能力,,他們的空間想象源于浸染四周的文化氛圍,,他們的技巧源于從小積累的詩畫修養(yǎng),他們的經驗源于游歷山川美景的心靈感受,。 隨著風景園林一級學科的成立,,園林景觀專業(yè)終于從過去建筑——規(guī)劃——園林這種隸屬關系變?yōu)榕c建筑、規(guī)劃相同地位的平行關系,。這是時代發(fā)展的要求,,也是幾代園林景觀從業(yè)者不懈努力的結果。專業(yè)的獨立與認可讓人們欣喜不已,,但今天的景觀設計師無論從思想上還是能力上似乎并沒有做好大展宏圖的充分準備,。因為某種意義上,正是景觀設計師的軟弱退讓和缺乏立場,,才導致了今天景觀成為各類項目的修補劑,、填縫劑,也正是因為不少景觀設計師的能力不足和經驗缺乏,,才導致了今天許多建成景觀的粗糙和短壽,。 今天的中國擁有令全世界設計師羨慕的市場,擁有景觀設計師大顯身手的廣闊空間,,還擁有充足的項目資金支持,,擁有政府和群眾對提升環(huán)境品質的熱

  • 傳統(tǒng)滅菌與臭氧滅菌的比較

    1.傳統(tǒng)滅菌方法的缺陷 傳統(tǒng)的滅菌方法主要有三種:一是紫外線滅菌,二是試劑滅菌,,三是加熱滅菌,。這些方法已被人們習慣使用,其安全性,、可靠性已被長期的實踐所

  • 氣膜倉庫與傳統(tǒng)倉庫的對比

    最近幾年我國倉儲業(yè)發(fā)展迅猛,,隨著網絡購物、網上支付,、移動電子商戶的數(shù)量急劇增加,,越來越多的企業(yè)需要倉庫,使用氣膜倉庫的企業(yè)越來越多,,那么氣膜倉庫與傳統(tǒng)倉庫區(qū)別有哪些,?

  • 傳統(tǒng)污水提升設備的弊端

    地下室低于水平面,污水管道(即市政排污管道,,也可以說下水道流入管道),,高于地下室的地面,一般在地下室的天花板下方不到一米處,,如果想在地下室裝修衛(wèi)生間,,就要考慮怎樣將污水克服重力抽到頭上去,抽到天花板那里去,。 怎么樣解決這個問題呢,,在以前有個方法,就是在地下弄一個蓄水坑,,用水泥砌起來,,在地面上用一個農用水泵抽。這種方法是可以解決問題,,但是弊端非常多,。 1,占空間,,地下室想利用起來肯定想多一些空間,,但是砌蓄水坑,會占很大地方,,占用很多空間,。 2,有異味,,水泥墻也擋不住污水的長期滲透,,一兩年后整個地下室都會彌漫沼氣的味道,不適合居住,。 3,,易堵塞,封閉起來,,蓄水槽里污物會沉積,,慢慢就堵死了,,地下室污水就排不進去了。 4,,維護不方便,如果蓄水槽內污物沉積過多,,想去清理,,怎么清理呢,那是另外一個耗資巨大的工程,。 5,,花錢多,不管是,,蓄水槽,,還是外面的農機抽水機,在外面還要鋪管道,,以及后續(xù)維護,,是要花很多錢的。 地下室衛(wèi)生間排水方案分析 地下室衛(wèi)生間排水不能自流排至室外污水井,,即使污水井低于地下室也不能直接排放,,以防室

  • 傳統(tǒng)美式風格客廳的特點

    傳統(tǒng)美式風格摒棄了巴洛克和洛可可風格所追求的新奇和浮華.有著自己的獨特性。傳統(tǒng)美式風格家具體積比較龐大,,在功能上更強調實用性,,體現(xiàn)了人們追求舒適、自由的個人生活,。在對傳統(tǒng)美式風格的居室進行裝飾時.常用鑲嵌手法,,并用浮雕或者油漆進行修飾。傳統(tǒng)的家具上經??梢钥吹较笳髅绹幕墓爬蠄D案,,也有反映印第安文化的圖案。傳統(tǒng)美式家具在選材時經常采用胡桃木,、桃花心木,、楓木等,家具的表面則涂上暗淡的亞光油漆,,拒絕濃烈的色彩,,追求自然,純真,,體現(xiàn)懷舊情結,。傳統(tǒng)的油漆也是以單調的色彩為主.保留木材的紋理,原始,、自然又不失現(xiàn)代感,。

  • 原來釀酒廢水是這樣處理!

    原來釀酒廢水是這樣處理,!

    酒是親朋好友聚會用餐時常見的飲品之一,例如白酒,、葡萄酒,、啤酒等。俗話說“酒逢知己千杯少”,,然而很多人不知道的是,,釀酒屬于高耗水產業(yè),并且在釀酒過程中產生的廢水含有多種有機物和污染物,。目前大多數(shù)釀酒廠廢水并未達到排放標準便直接排放,,這會引起水體的嚴重富營養(yǎng)化,導致赤潮等現(xiàn)象,。釀酒廢水已成為我國水污染的主要污染源之一,。 釀酒廢水多數(shù)是中、高濃度的廢水,,含有多種營養(yǎng)成分,,而且不同類型的酒所產生的廢水量和污染物的濃度并不相同。如果采取普通的治理方法,,因其污染負荷高,,不僅耗費較多的基建費用和設備運行費用,而且也不一定能夠達到排放標準,。解決釀酒廢水處理難題,,關鍵在于對不同種類的釀酒廢水進行水質分析,并根據(jù)廢水的水質特征,,制定不同的釀酒廢水處理方案,。

  • 滿族的傳統(tǒng)民居建筑特色

    滿族是一個善于博收外來文化并融匯創(chuàng)新的民族,在長期的歷史發(fā)展中,,形成富有民族特色的風俗文化,,滿族歲時風俗,多與漢族相近,,但又保持著不少滿族特色,。<

  • 傳統(tǒng)載冷劑乙二醇腐蝕機理

    腐蝕機理一; 乙二醇易酸化,。酸化的原因是乙二醇屬于醇類物質,,含有羥基,在做再冷劑使用過程中容易氧化成酸,。乙二醇本身是相對活躍的物質,,容易聚合成高分子聚合物,進一步氧化成聚合物有機酸,,另外乙二醇遇氧氣反應,,產生甲酸和乙酸。腐蝕機理二,; 乙二醇做再冷劑使用過程中還會有其他腐蝕與空氣接觸容易產生氣泡,氣泡在潰滅過程中產生的微射流或沖擊波對設備產生損傷——穴蝕(又稱汽蝕,,空蝕),。穴蝕現(xiàn)象開始是變色,表面局部呈灰白色,,而后逐步變粗糙,,繼而呈現(xiàn)麻點和針孔,并逐步向深處發(fā)展,,最后產生散落或形成局部聚集的蜂窩狀空群,,嚴重的針孔可穿透設備。加上鋼鐵表面不均勻,,他在水中會形成無數(shù)微小的腐蝕電池,,進而造成腐蝕。腐蝕存在的不安全隱患 一,,載冷劑的腐蝕是發(fā)生在整個系統(tǒng)的各個部位和每個過程,,它的危害是十分嚴重的,會造成直接或間接的重大損失,,增加了生產成本和資源,,能源的浪費。 二,,嚴重腐蝕換熱器,。如果換熱器設備被腐蝕,會嚴重影響換熱效果,,如不及時采取有效措施,,時間越長,腐蝕越嚴重,,換

  • 傳統(tǒng)布線與綜合布線定義

    傳統(tǒng)的綜合布線是總線拓樸結構,,而綜合布線是星形拓樸結構,在房間的各個位置有充足的端口可供選擇,而且每個房間都有預留線纜,,擴展空間大,,集中控制經統(tǒng)一管理。 傳統(tǒng)布線 傳統(tǒng)布線的不足主要表現(xiàn)在:不同應用系統(tǒng)(電話,、計算機系統(tǒng),、局域網、樓宇自控系統(tǒng)等)的布線各自獨立,,不同的設備采用不同的傳輸線纜構成各自的網絡,,同時,連接線纜的插座,、模塊及配線架的結構和生產標準不同,,相互之間達不到共用的目的,加上施工時期不同,,致使形成的布線系統(tǒng)存在極大差異,,難以互換通用。 這種傳統(tǒng)布線方式由于沒有統(tǒng)一的設計,,施工,、使用和管理都不方便;當工作場所需要重新規(guī)劃,,設備需要更換,、移動或增加時,只能重新敷設線纜,,安裝插頭,、插座,并需中斷辦公,,顯然布線工作非常費時,、耗資、效率很低,。因此,,傳統(tǒng)的布線不利于布線系統(tǒng)的綜合利用和管理,限制了應用系統(tǒng)的變化以及網絡規(guī)模的擴充和升級,。 傳統(tǒng)的綜合布線是總線拓樸結構,,而綜合布線是星形拓樸結構,在房間的各個位置有充足的端口可供選擇,,而且每個房間都有預留線纜,,擴展空間大,集中控制經統(tǒng)一管理,。 綜合布線 <

  • 紅木整裝,,傳統(tǒng)文化的回歸

    我們可以暫時沉淪于西方別墅帶來的奢華感,但是我們無法割舍根植于身體血脈中的家國情懷,。傳統(tǒng)文化的回歸已成趨勢,,慢節(jié)奏的生活方式已悄然興起。木質的溫良恭儉,,讓紅木整裝在歷經時代變遷后,,不減其韻,回歸平和與情趣,。

  • 風水對中國傳統(tǒng)園林的影響

    風水思想對中國傳統(tǒng)園林的理論產生了深刻的影響,,中國傳統(tǒng)園林的選址、園林規(guī)劃布局,、園林植物的種植培植,、園林借對點補組景手法、水口園林等,,都是從風水理論中借鑒和變化而來的,。 風水,又名堪輿,、相地術,、陰陽術,、青烏術和青囊術,,是中國一種獨特的文化現(xiàn)象。其主要內容是如何確立民居,、村落和墳墓的位置,、布局、朝向,,以求為自己和后代獲得好運的理論和方法,。它是中國古代人在長期的社會生活和生產實踐中總結而成的關于“環(huán)境選擇”的學問。近十多年來風水理論研究不斷升溫,,在建筑學,、地理學方面的研究成果顯著。但風水對中國傳統(tǒng)造園理論的影響尚未引起足夠的重視,,而這正是風水理論研究中具有重要意義的內容之一,,也是中國傳統(tǒng)園林理論研究中必須涉及的重要問題,對今天的園林建設及保護工作也極具重要的現(xiàn)實意義,。本文擬對此進行探討,,敬請方家指

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