別墅生活dsl1998 別墅生活dsl19987
《美國(guó)建筑畫(huà)選--馬克筆的魅力》不錯(cuò)的一本書(shū),,是PDF格式的,,因?yàn)檎搲纳蟼饔邢拗?,所以在網(wǎng)盤(pán)一次性傳上來(lái)了,。下載地址:http://www.51files.com/?19SF40OIDPTO6QSMZRMQ希望大家能喜歡~
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1-北京國(guó)際休閑中心
在許多新建的社區(qū)中,,園林藝術(shù)已成為社區(qū)“以人為本”、崇尚自然的賣(mài)點(diǎn),。的確,,園林是形成一種人與所生存的土地的關(guān)系,,建筑拉遠(yuǎn)了二者的關(guān)系,園林拉近了二者的關(guān)系,,讓人參與到自然中來(lái),,拉近人與自然的距離,從人的角度出發(fā),,用自然的植物和樹(shù)木分隔空間,,密切人與自然的關(guān)系,體現(xiàn)人文主義的關(guān)懷,,這也代表了現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢(shì),。 以風(fēng)格純正的法式花園洋房而聞名的楓丹麗舍,在二期內(nèi)部認(rèn)購(gòu)火爆開(kāi)始的當(dāng)天,,發(fā)展商與中法園林設(shè)計(jì)專(zhuān)家圍繞著楓丹麗舍的園林展開(kāi)了精彩討論,。 園林設(shè)計(jì)既要分散又要集中 北京林業(yè)大學(xué)副教授朱建寧認(rèn)為,目前在北京的社區(qū)中,,園林設(shè)計(jì)方式通常采用三種:一種是組團(tuán)綠地,,一種是集中綠地,還有一種就是采用上述兩種相結(jié)合的方式,。集中綠地雖然容易表現(xiàn)豐富,,但在戶(hù)內(nèi)可享受到的只有少數(shù)人;組團(tuán)綠地,,雖可以每家分享,,但是內(nèi)容上比較分散,不容易表現(xiàn)文化內(nèi)涵,。而第三種設(shè)計(jì)相對(duì)要好,。樓前樓后有小景,中心花園有大景,,二者可以很好地結(jié)合起來(lái),。比如,楓丹麗舍有一個(gè)中心花園,,可以表現(xiàn)得很豐富,。楓丹麗舍的中心花園與住宅的距離恰恰就在這個(gè)范圍內(nèi),而且在通往中
一些關(guān)于園林設(shè)計(jì)的書(shū)籍,,希望大家喜歡,!
都是清晰的謝謝
在如今的年代,,雖然電腦設(shè)計(jì)鼎盛一時(shí),可是最終還是代替不了最原始的手繪設(shè)計(jì),,盡管電腦設(shè)計(jì)出來(lái)的效果圖更接近真實(shí)的場(chǎng)景,,但是它仍舊不能取代手繪設(shè)計(jì)在園林設(shè)計(jì)之中所起的作用,。但是手繪設(shè)計(jì)究竟在園林設(shè)計(jì)之中占有什么樣的地位呢?請(qǐng)大家指點(diǎn)一二 ,。
論文簡(jiǎn)介:景點(diǎn)是由若干相互關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成,、具有相對(duì)獨(dú)立性和完整性,并具有審美特征的基本境域單元,。然而,,當(dāng)前幾乎所有的園林設(shè) 投稿網(wǎng)友:huxian222 上傳時(shí)間: 2013-09-12
論文簡(jiǎn)介:主要探討中日?qǐng)@林的相同和不同,對(duì)景觀工作,、學(xué)習(xí)者有較大啟發(fā),。 投稿網(wǎng)友:yz20052009 上傳時(shí)間: 2013-11-18 <
淺談關(guān)于園林設(shè)計(jì)的原則分析 城市園林設(shè)計(jì)應(yīng)該要考慮到多方面的因素,比如突顯時(shí)代特色,、增強(qiáng)環(huán)境感染力等,。 (一)環(huán)境感染力原則在園林設(shè)計(jì)中,景觀是體現(xiàn)意境的載體,,只有將景和意進(jìn)行雙重結(jié)合,,才能實(shí)現(xiàn)情景交融,達(dá)到園林設(shè)計(jì)的目的,。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)過(guò)程中,,更要加強(qiáng)環(huán)境的育人作用的發(fā)揮,園林對(duì)于現(xiàn)代人而言是十分重要的精神場(chǎng)所,,合理的設(shè)計(jì)能夠給人營(yíng)造良好的環(huán)境,,從而給人積極向上的朝氣,,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處,,對(duì)于人的發(fā)展也有積極的幫助。(二)凸顯時(shí)代特色的原則現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中,,應(yīng)該要盡量融入一些現(xiàn)代化特色,,實(shí)現(xiàn)清新、典雅的效果,。在尺度的把握上應(yīng)該要適當(dāng),,不僅要滿(mǎn)足綠化的條件,還應(yīng)該要滿(mǎn)足人們的生產(chǎn)生活需求,,做到簡(jiǎn)單,、大方。當(dāng)前社會(huì)中更崇尚簡(jiǎn)約,,因此在園林設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用方面,,應(yīng)該要做到簡(jiǎn)單明快,構(gòu)思上更加巧妙,,最終提高人們的興趣,。
想請(qǐng)教各位,,例如一個(gè)小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)施工圖。要包含哪些內(nèi)容,?我所知道的有:總平面布置圖,、鋪裝總平面、鋪裝大樣圖,、水圖,、電圖、植物總平面,、植物放線圖,、小品的施工圖。 還有哪些望補(bǔ)充
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,人們對(duì)環(huán)境的重視程度越來(lái)越高,。尤其是一些大城市,環(huán)境的污染比較嚴(yán)重,,而園林作為一種緩解環(huán)境破壞的有效方式,,越來(lái)越被人們所重視。一個(gè)好的園林工程不僅需要完美的設(shè)計(jì)同樣需要正確的養(yǎng)護(hù),,一般來(lái)說(shuō),,園林設(shè)計(jì)與養(yǎng)護(hù)技術(shù)的主要要點(diǎn)有如下幾個(gè)方面。 1 園林設(shè)計(jì)要求科學(xué)性,、經(jīng)濟(jì)性,、功能性相結(jié)合 現(xiàn)代城市人們的審美情趣以及品位不斷
生態(tài)修復(fù)治理與園林設(shè)計(jì)
明《園冶》中說(shuō)亭者,停也,。所以停憩游行也,。說(shuō)明園亭是供人歇息休憩的地方。 亭的位置選擇: 位置選擇應(yīng)考慮兩個(gè)方面的因素:一是要遮蔭避雨,,有良好的觀賞條件,,即是由內(nèi)向外好看,因此要設(shè)在能觀賞風(fēng)景的地方,;二是園亭也是風(fēng)
不管什么樣的園林設(shè)計(jì)理念,,只有設(shè)計(jì)出既可以讓人們有自然歸屬感,又能夠使人們放松身心的舒適,、安全,、生態(tài)、怡人的園林,,才算得上是一個(gè)好的園林,。施工人員須按照?qǐng)D紙進(jìn)行施工操作,俗話(huà)說(shuō)“按圖施工,天經(jīng)地義”,,園林中亭廊花架等應(yīng)嚴(yán)格按圖施工,,而植物栽植、假山塑造,、藝術(shù)小品等的施工,,若生搬硬套按圖施工,則不一定達(dá)到預(yù)期效果,。 1.和諧理念的應(yīng)用 在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,,“
古木蔥蘢,亭臺(tái)相矚,,山石嶙峋,,水光滟漣,中國(guó)傳統(tǒng)園林中無(wú)處不充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意,。在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,,中國(guó)園林一直作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體傳達(dá)著一個(gè)民族對(duì)美,對(duì)自然,,對(duì)生活的理解與追,。 自然詩(shī)意的居住一直是中國(guó)人的居住理想。無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,,還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩(shī),、山水畫(huà)和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展,,都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念,。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中仍然極其可貴。向中國(guó)傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí),,貴在學(xué)其神韻,,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲?;貧w景觀最樸實(shí)的本真模樣,,在回歸中重新發(fā)現(xiàn)自我,,從而超越自我,。 一者 山水之樂(lè) 其樂(lè)無(wú)窮 中國(guó)的文化, 包括哲學(xué), 文學(xué), 與藝術(shù)具有鮮明的自然性。 仁者樂(lè)山,,智者樂(lè)水,,傳統(tǒng)園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調(diào),。唯有源于自然的景觀才能讓人長(zhǎng)久品位,,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè),其樂(lè)無(wú)窮,。
園林設(shè)計(jì)手繪圖片
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