1緒論 置石,,就是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造石手法,。它主要表現(xiàn)山石的個(gè)體美,或局部的組合,,而不具備完整的山形,。 現(xiàn)代園林,,主要指從工業(yè)化國(guó)家先發(fā)展起來(lái)的,與現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu),、功能相結(jié)合的新型城市園林,。它是對(duì)人類生活方式極端人工化所產(chǎn)生后果的一種平衡或補(bǔ)償,是城市土地的一種利用方式,,實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造者與使用者的同一[1],。 園林設(shè)計(jì),就是在一定的地域范圍內(nèi),,運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,,通過(guò)改造地形,種植樹(shù)木,、花草,,營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過(guò)程,。 現(xiàn)代的園林中,,作為一種曾經(jīng)是表達(dá)中國(guó)人哲學(xué)思想的造景要素,石景被大量地運(yùn)用在現(xiàn)代造園中,,依然作為中國(guó)園林的特色之一存在,。在這樣的大背景下,本文對(duì)置石在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用做了深入的研究,。 2置石的作用和特點(diǎn) 山石是中國(guó)傳統(tǒng)園林之骨,,也是重要的造園要素,置石組景有獨(dú)特的觀賞價(jià)值,,不僅豐富了園林的內(nèi)涵,,也給人們帶來(lái)無(wú)窮的精神享受。對(duì)于現(xiàn)代園林的建設(shè),,博大精深的古
一般元素:粉墻黛瓦,、亭臺(tái)樓閣、假山,、流水、曲徑,、梅蘭竹菊等,。特點(diǎn):渾然天成,幽遠(yuǎn)空靈,,以黑白灰為主色調(diào),。在造園手法上,,中國(guó)傳統(tǒng)園林“崇尚自然,師法自然”,,講求“雖由人作,,宛自天開(kāi)”,在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件,,模擬大自然中的美景,,把建筑、山水,、植物有機(jī)地融合為一體,。此外,在造園上還常用“小中見(jiàn)大”的手法,,采用障景,、借景、仰視,、延長(zhǎng)和增加園路起伏等方法,,利用大小、高低,、曲直,、虛實(shí)等對(duì)比達(dá)到擴(kuò)大空間感的目的。充滿象征意味的山水是庭院最重要的組成元素,,然后才是建筑風(fēng)格和花草樹(shù)木,。
通常有太湖石、靈璧石,、斑馬紋石,、泰山石、石筍,、卵石等,。對(duì)石的形狀、色澤,、紋理,、體量要求較高。常安放于樹(shù)下,、水邊,、寬闊的場(chǎng)所中,按放置的形式分為特置,、散置,。
以石喻人,以石寄情是中國(guó)人表達(dá)情感的特殊方式,人類鐘愛(ài)山石具有很長(zhǎng)的歷史淵源,,這不僅因?yàn)槿祟惏l(fā)展史上經(jīng)歷過(guò)一段石器時(shí)代,,還因?yàn)榇笞匀簧绞煨偷膫魃袢の叮歇?dú)特的魅力,,在自然的山水中,,有人的意志、意境所在,,所謂“片山有致,,寸石生情?!?1 置石石材的種類及分布 宋代杜綰撰寫(xiě)《云林石譜》就已記錄了116種石材,;明代林有麟著有《素園石譜》,記錄了百余類石種,;明代計(jì)成根據(jù)石材的不同石性及造型特點(diǎn),,分門(mén)別類對(duì)石材進(jìn)行歸納簡(jiǎn)述,在《園冶》中共收錄了15種山石,。長(zhǎng)期的造園實(shí)踐中,,人們置石常用的石種大致如下: 江蘇武進(jìn)縣山中奇石 屬石灰?guī)r類,紋理優(yōu)美,,色澤柔和,,氣勢(shì)渾厚,顏色有暗紅,、灰白,、灰黑,最適合室內(nèi)造景,。 湖石 主要產(chǎn)于江浙一帶,。石材線條渾圓流暢,洞穴透空玲巧,,適宜特置或疊石,。 靈璧石 石灰?guī)r類,產(chǎn)于安徽靈璧縣,。顏色有深灰色,、白、紅等,,是一種較高檔的石料,,適宜特置。 石筍 變質(zhì)巖類,,產(chǎn)于浙贛交界的常山,、玉山一帶,。顏色有灰綠,、褐紅,、土黃等,常作點(diǎn)景,、對(duì)景用,。 宣城白石 產(chǎn)于安徽寧國(guó)縣。色白猶如積雪覆于灰白石上,,出
中國(guó)傳統(tǒng)園林的成就更多地歸功于古代文人的自我修養(yǎng),。古代的造園家不可能受過(guò)專業(yè)教育,更沒(méi)有經(jīng)過(guò)執(zhí)業(yè)制度的篩選,,但卻可以胸有丘壑,,指導(dǎo)工匠挖池堆山、立基布局,,從安插亭榭,、置石架橋一直具體到栽植花卉、鋪砌場(chǎng)地,。顯然一個(gè)優(yōu)秀園林的實(shí)現(xiàn)并不依賴于園主的抽象理念和繪圖能力,,他們的空間想象源于浸染四周的文化氛圍,他們的技巧源于從小積累的詩(shī)畫(huà)修養(yǎng),,他們的經(jīng)驗(yàn)源于游歷山川美景的心靈感受,。 隨著風(fēng)景園林一級(jí)學(xué)科的成立,園林景觀專業(yè)終于從過(guò)去建筑——規(guī)劃——園林這種隸屬關(guān)系變?yōu)榕c建筑,、規(guī)劃相同地位的平行關(guān)系,。這是時(shí)代發(fā)展的要求,也是幾代園林景觀從業(yè)者不懈努力的結(jié)果,。專業(yè)的獨(dú)立與認(rèn)可讓人們欣喜不已,,但今天的景觀設(shè)計(jì)師無(wú)論從思想上還是能力上似乎并沒(méi)有做好大展宏圖的充分準(zhǔn)備。因?yàn)槟撤N意義上,,正是景觀設(shè)計(jì)師的軟弱退讓和缺乏立場(chǎng),,才導(dǎo)致了今天景觀成為各類項(xiàng)目的修補(bǔ)劑、填縫劑,,也正是因?yàn)椴簧倬坝^設(shè)計(jì)師的能力不足和經(jīng)驗(yàn)缺乏,,才導(dǎo)致了今天許多建成景觀的粗糙和短壽。 今天的中國(guó)擁有令全世界設(shè)計(jì)師羨慕的市場(chǎng),,擁有景觀設(shè)計(jì)師大顯身手的廣闊空間,,還擁有充足的項(xiàng)目資金支持,擁有政府和群眾對(duì)提升環(huán)境品質(zhì)的熱
關(guān)西文化學(xué)術(shù)研究都市紀(jì)念公園,,是整合的風(fēng)景產(chǎn)生一種新的類型旅游-風(fēng)格花園,,已存在的池塘和小山,,也就是說(shuō),一個(gè)花園在地區(qū)的空間的刻度上,,這是三個(gè)地域的一篇三度空間的作文(“地球地域”,,表現(xiàn)出初期、野性的,、和杳無(wú)人跡的自然,;“村莊地域”,自然的表現(xiàn)人性地方作為藝術(shù)和游戲的一座橋,,空間漂浮在空氣中,。)
中國(guó)古典園林的輝煌成就令世界矚目,號(hào)稱世界園林之母,。但是,,中國(guó)現(xiàn)代園林在經(jīng)歷了曲折的發(fā)展后,仿佛迷失了方向,。中國(guó)需要自己的現(xiàn)代園林理論,,中國(guó)現(xiàn)代園林才能走出困境,再創(chuàng)輝煌,。近年來(lái),,經(jīng)過(guò)眾多專家學(xué)者和園林工作者的不懈努力,不斷探索,,實(shí)踐,,提煉,總結(jié),,中國(guó)現(xiàn)代園林已經(jīng)開(kāi)始形成理論的雛形——大園林理論,。但是,這一新興的園林理論基礎(chǔ)還很薄弱,,需要我們加以呵護(hù)歸納總結(jié)和研究,,使它形成較為完整的體系,以指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代園林前進(jìn)的方向,。本文嘗試做一歸納,,詣在拋磚引玉,共同探討,。1 大園林理論的萌芽 城市現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境日益惡化,。人們渴望保護(hù)環(huán)境改善環(huán)境,親近自然和回歸自然的愿望,,促使園林事業(yè)得以迅速發(fā)展,。我國(guó)現(xiàn)代園林在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上,經(jīng)歷了園林與城市建筑和城市設(shè)施從混合到磨和到融合3個(gè)階段,,逐漸達(dá)成了一些共識(shí),,孕育了大園林理論,。1.1 傳統(tǒng)園林——園林與城市建筑和城市設(shè)施的混合階段 傳統(tǒng)園林是城市發(fā)展過(guò)程中,由于人們的需要而專門(mén)建立的模仿自然,,供人觀賞游憩的場(chǎng)所,。這個(gè)時(shí)期,主要是借鑒古典園林的造園思
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現(xiàn)代設(shè)計(jì)的中式園林
現(xiàn)代園林施工的配置及要求一,、五項(xiàng)原則1,、仿—仿生原則 根據(jù)植物習(xí)性和自然界植物群落形成的規(guī)律,,仿照自然界植物群落的結(jié)構(gòu)形式,經(jīng)藝術(shù)提煉而就,。師法自然,,雖由人做,宛自天開(kāi),。
在園林小品中,,景墻具有隔斷、導(dǎo)游,、襯景,、裝飾、保護(hù)等作用,。景墻的形式也是多種多樣,,一般根據(jù)材料、斷面的不同,,有高矮,、曲直、虛實(shí),、光潔,、粗糙、有椽無(wú)椽等形式,。景墻既要美觀,,又要堅(jiān)固耐久。常用材料有轉(zhuǎn),、混凝
論文簡(jiǎn)介:景點(diǎn)是由若干相互關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成,、具有相對(duì)獨(dú)立性和完整性,并具有審美特征的基本境域單元,。然而,,當(dāng)前幾乎所有的園林設(shè) 投稿網(wǎng)友:huxian222 上傳時(shí)間: 2013-09-12
立體花壇在現(xiàn)代園林景觀中占據(jù)著不可缺少的地位,尤其是在節(jié)日慶典,、活動(dòng)展示等一些重大場(chǎng)合中,,都少不了立體花壇的身影,。它為現(xiàn)代人營(yíng)造出一種寬松、簡(jiǎn)潔和有序的休憩及觀賞空間,。 五色草是最常用于立體花壇造景的植物材料,。在現(xiàn)代園林中,用五色草造型的方法和表現(xiàn)形式都明顯地體現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代感,。在對(duì)立體花壇進(jìn)行制作時(shí),,設(shè)計(jì)者們把各種五色草進(jìn)行組合,藝術(shù)地處理成點(diǎn),、線,、面的形式,體現(xiàn)出極強(qiáng)的象征性和裝飾性,,富有極強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律美,。造型形式簡(jiǎn)潔大方,單純明快,,飄逸流暢,,以符合現(xiàn)代人的審美情趣。 盡管隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,,使得人們的審美觀也隨之改變了,。但是人們對(duì)立體花壇(立體花壇該如何分類)充滿美感的形式依舊喜愛(ài)。
熙園園林景觀,,現(xiàn)代歐式典范,硬質(zhì)景觀做的較為成功,,綠化一般
經(jīng)常有年輕景觀設(shè)計(jì)師前來(lái)詢問(wèn)筆者,,在施工圖設(shè)計(jì)階段如何表示園林中疊石,、置石?如何設(shè)計(jì)石景?尤其設(shè)計(jì)自然溪流中的置石,,自然式山石駁岸,、假山、山石安放等各項(xiàng),,不知如何畫(huà)出來(lái),? 這確是目前許多年輕景觀設(shè)計(jì)者的薄弱點(diǎn),甚至盲點(diǎn),,搞景觀的人不會(huì)設(shè)計(jì)石景是很遺憾的,。 一,、現(xiàn)在 目前,設(shè)計(jì)自然式目林景石時(shí),,方案設(shè)計(jì)階段山石表現(xiàn)可用電腦技術(shù),,采月其它已建作品給業(yè)主看,十分有效,,順利通過(guò)方案,,然而一進(jìn)入施工圖階段,設(shè)計(jì)人員被難住了,,設(shè)計(jì)人員畫(huà)不出各種各樣構(gòu)思中的石景!人工不會(huì)畫(huà),,電腦是根據(jù)人腦畫(huà)的,當(dāng)然也不會(huì)畫(huà),,無(wú)從表示之,,有的干脆不畫(huà),造成山石單項(xiàng)施工圖空白,。工程在工地上缺少了山石施工圖指導(dǎo)只能由施工人員隨便、隨意堆疊,,若遇上技術(shù)較差的工程隊(duì)伍疊出的作品會(huì)令人啼笑皆非,,無(wú)法掌控。 的確,,千變?nèi)f化山石的
現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)材料與形式的關(guān)系對(duì)比傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì),,新時(shí)代的設(shè)計(jì)師們更加注重在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)材料固有屬性的開(kāi)發(fā)和利用。設(shè)計(jì)師對(duì)材料喜好的不同,,可以導(dǎo)致設(shè)計(jì)師在運(yùn)用材料自然屬性時(shí)表達(dá)不同的藝術(shù)理念,。大部分設(shè)計(jì)師對(duì)木材石材等材料情有獨(dú)鐘,利用木材石材的自然屬性,。隨著時(shí)間的流逝,,會(huì)烙上歲月的印記,很好的表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)大自然的理解,,同樣不乏利用材料自然屬性將園林設(shè)計(jì)出另一種藝術(shù)氣息,。在歐洲的愛(ài)朋格城堡,為了給莊園增加活力都會(huì)有新的園林設(shè)計(jì),,這一園林設(shè)計(jì)次年被更新,。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師通常會(huì)將春夏秋冬自然規(guī)律融入到實(shí)際設(shè)計(jì)中,,這樣可以為來(lái)年的園林設(shè)計(jì)提供更好的環(huán)境,,材料的加工工藝對(duì)于材料自身來(lái)講無(wú)疑是錦上添花。例如在日本的未來(lái)港商務(wù)花園的設(shè)計(jì)中,,設(shè)計(jì)師就很好的利用了材料的加工工藝,,將石材與水完美結(jié)合,,將天空能夠出現(xiàn)的一些象形的語(yǔ)言倒映在池中。這樣獨(dú)特的設(shè)計(jì),,給人們帶來(lái)了一場(chǎng)極其玄幻的視覺(jué)盛宴,。
大家好,,我是小螞哥。" 傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代景觀中的傳承 "這個(gè)題目很大,,大到可以寫(xiě)本書(shū)了,,但也是很多喜歡傳統(tǒng)園林的朋友都會(huì)問(wèn)的問(wèn)題。如果傳統(tǒng)園林在今天還在延續(xù),,那么一定有一些現(xiàn)代的設(shè)計(jì)將它傳承了下來(lái),。
峽石是產(chǎn)于長(zhǎng)江三峽地域內(nèi)各種奇石的總稱。長(zhǎng)江三峽既是一座天然地質(zhì)博物館,,又是一座天然奇石藝術(shù)宮,。三峽石主要分布在峽江兩岸的溪流河谷或崇山峻嶺中。石源來(lái)自長(zhǎng)江上游沖積到此和該區(qū)古老的前震旦系變質(zhì)巖,、沉積巖和前寒武紀(jì)侵入花崗巖,。三峽石種類繁多,目前發(fā)現(xiàn)的奇石種類多達(dá)200種以上,,如紋理石,、色彩石、化石,、礦物晶體等,,在形態(tài)、色彩,、紋理,、神韻等方面頗有特色,景致高貴典雅,。猶以三峽圖畫(huà)石最為獨(dú)特,,或狀人類物,惟妙惟肖,;或色澤艷麗,,自成畫(huà)卷;或金光閃閃,,令人目眩,;或花紋交叉,成為文字……天工巧成,深受人們的喜愛(ài),。 三峽奇石,,魅力無(wú)窮!
數(shù)字化期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄期刊 CNKI中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄期刊 中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)源期刊 《現(xiàn)代園林》雜志由甘肅省農(nóng)業(yè)信息中心、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)觀賞園藝與園林系主辦,,《農(nóng)業(yè)科技與信息》雜志社編輯出版,,現(xiàn)代園林網(wǎng)、北京中綠園林科學(xué)研究院協(xié)辦,。旨在推動(dòng)我國(guó)園林綠化置景工程的發(fā)展,,增加行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力;優(yōu)化行業(yè)資源配置,,克服城市園林綠化整體規(guī)劃單項(xiàng)技術(shù)手段很難達(dá)到綜合效果的問(wèn)題,;適應(yīng)市場(chǎng)的需求,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,從而形成良好的溝通渠道和交流氛圍,,把我國(guó)的城市園林綠化建設(shè)推向一個(gè)新階段。 《現(xiàn)代園林》雜志注重于現(xiàn)代園林綠化置景工程的經(jīng)驗(yàn),、技術(shù),、信息、人才等方面的交流,,將為國(guó)內(nèi)外城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),,城市規(guī)劃建設(shè),市政園林綠化建設(shè),、養(yǎng)護(hù),房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商,,園林小品,、設(shè)施設(shè)備、花卉苗木及園林資材生產(chǎn)企業(yè)提供絕佳的交流平臺(tái),。 本刊突出權(quán)威性,、知識(shí)性和實(shí)用性,致力于為現(xiàn)代城市園林綠化置景工程的發(fā)展服務(wù),。 本刊為月刊,,每月25日出版,大16開(kāi),,定價(jià)15.
圖紙簡(jiǎn)介: 西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)方案集,,全部為平面圖:羅勃森公園、北卡國(guó)家銀行廣場(chǎng),、修善寺庭院,、圣.荷塞廣場(chǎng)公園、東京灣喜來(lái)登大飯店庭院、拉維來(lái)特公園等23個(gè)案例,,歡迎參考學(xué)習(xí)! 投稿網(wǎng)友: yangfanyf 上傳時(shí)間: 2014-
現(xiàn)代園林置石
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