菲米尼圣-皮埃爾大教堂(Saint-Pierre de Firminy Church)設(shè)計(jì)者:勒•柯布西耶勒•柯布西耶,,法國現(xiàn)代建筑的巨人,,在50年的職業(yè)生涯中,,他的大作遍及歐洲、印度,、和俄羅斯和南北美洲,。作為勒•柯布西耶為菲米尼城設(shè)計(jì)的一組建筑中的最后的一個(gè)收官之作,,該教堂直到2006年都尚未完工,此時(shí)距他去世已經(jīng)有整整41年,。其錐型頂在2000年由法國混凝土生產(chǎn)商拉法基提供的一種叫阿基利阿(Agilia)的特殊的混凝土構(gòu)建而成。法國政府同意為這個(gè)從上個(gè)世紀(jì)70年代起停工了的建筑的收尾工程買單,,但前提條件是只能作為藝術(shù)中心使用,,因?yàn)榉▏山拐谧诮添?xiàng)目上花錢。
請(qǐng)問水中的雕塑怎么與池底相接???雕塑是一個(gè)魚的雕塑,高在1.2米左右,。池底做法是100厚鋼筋混凝土-100厚砼墊層-150厚級(jí)配砂石,。萬分感謝!
或許有用
前些天出去拍了些雕塑的照片,發(fā)上來大家看看,大家一起看看這些雕塑的創(chuàng)意.請(qǐng)指出哪些好的地方和不足的地方,請(qǐng)斑竹給予發(fā)言和發(fā)好言的人加分,,,,,!
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有一個(gè)百萬平米的科技園區(qū)項(xiàng)目,目前能做的傳統(tǒng)弱電系統(tǒng)都做了,,包括:綜合布線,、自控、監(jiān)控,、背景音樂等等,。但業(yè)主認(rèn)為沒有亮點(diǎn),還請(qǐng)各位大俠給點(diǎn)意見,,有沒有適合大型園區(qū)的新的弱電系統(tǒng)或新型技術(shù),。謝謝~~
看看復(fù)活園區(qū)規(guī)劃么求解
雕塑在很多的地方都是可以見到的很平常的一個(gè)東西,,鄭州雕塑很多的都有自己的意義,,有的還是一個(gè)城市的形象。雕塑為什么有這么大的意義,,一個(gè)普通的雕塑可以有這么大的折射力嗎,?答案是正確的,我們就來分析一下--雕塑的折射力,。 雕塑大多分使用的就是石雕,、木雕,、金屬雕塑、混凝土雕塑等,。 以上的這些雕塑的制作其實(shí)意義只限制于雕塑本身,,使用的材質(zhì)也是設(shè)計(jì)師前期的想法。其實(shí)雕塑的實(shí)際的意義是在于雕塑本身,,雕塑如果不添加任何的意義他就是一個(gè)石堆,,木頭或者是一堆金屬。但是賦予了它意義那么他就是一個(gè)代表性的東西,。 現(xiàn)在一些景區(qū)的雕塑都是一個(gè)景區(qū)的標(biāo)志,,最簡單的例子。你在一個(gè)景區(qū)等一個(gè)人,,你會(huì)直接告訴他自己在什么雕塑這里,,絕對(duì)不會(huì)告訴他你在一棵樹的旁邊。這也只是一個(gè)簡單的例子,,其實(shí)雕塑的意義比這些要大得多,。 有的時(shí)候根據(jù)使用的不同制作雕塑也是不一樣的,例如北京市的華表就是最著名的一個(gè)雕塑,,有的是他是可以直接代表北京天安門,;校園雕塑,最多的就是樹立孔子等的雕像,;針對(duì)不一樣的場合雕塑也是不一樣的,,園林中一般都有一個(gè)比較有代表性的雕塑,很多
廣西柳州7000萬元興建柳宗元銅像 未建成即拆除 9月8月開始,,廣西柳州開始拆除尚未完工的位于該市風(fēng)情港旁邊的柳宗元銅像底座,。按設(shè)計(jì)規(guī)劃,這座柳宗元雕像高達(dá)68米,,可以360°旋轉(zhuǎn),,欲建設(shè)成為“國內(nèi)最高的人物銅像”。該雕像由柳州市城市投資建設(shè)發(fā)展有限公司概算投資7000萬元建設(shè),。項(xiàng)目于2012年動(dòng)工后,,2013年年中停工,而巨大的雕像底座和核心柱子部分已矗立江邊,。柳州市日前發(fā)布《柳州市清理整治奢華浪費(fèi)建設(shè)工作方案》,,全面清理整治奢華浪費(fèi)建設(shè)。按照《方案》,,此次主要清理整治2007年3月后舉債建設(shè)的豪樓,、地標(biāo);重點(diǎn)清理整治超規(guī)模、超標(biāo)準(zhǔn),、超投資概算,,挪用扶貧款、救災(zāi)款等專
世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū),、居民社區(qū),、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場,、碼頭等等,各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛,。除了一定數(shù)量的大型紀(jì)念性雕塑外,,更多的是中小型的城市雕塑,那么景觀雕塑的種類有哪些呢,?下面北京瑪雅神雕景觀小編就為大家介紹下景觀雕塑的種類,。 【景觀雕塑的7種類型】 1、紀(jì)念性的城市雕塑: 紀(jì)念性雕塑景觀是城市雕塑景觀的骨干和代表,,是各國度,、各時(shí)代不可或缺的,是歷史的化身和體現(xiàn),。他們表彰和謳歌著那些在歷史上對(duì)國家和民族做出重大貢獻(xiàn)和業(yè)績的人物,,銘刻和紀(jì)念那些在歷史上有重大影響的事件。 2,、主題性的城市雕塑: 主體性的城市雕塑主要反映歷史和時(shí)代的潮流,、人民的理想和愿望。它們往往以形象的語言,,用象征和寓意的手法揭示出某個(gè)特定環(huán)境和建筑物的主題,。 它們也有很
“3060”雙碳戰(zhàn)略是我們國家基于人類共同命運(yùn)做出的又一偉大戰(zhàn)略,將對(duì)我國能源轉(zhuǎn)型以及各行各業(yè)的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,。在飛速的城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中,,建筑業(yè)作為全國三大用能行業(yè)(工業(yè)、交通和建筑)之一,,與能源消費(fèi)和碳排放密切相關(guān),,在邁向碳中和的道路上承擔(dān)了重要使命。 基于完整完善的暖通節(jié)能方案以及項(xiàng)目實(shí)施經(jīng)驗(yàn),,行有嘉數(shù)字能效的多數(shù)落地場景為商務(wù)辦公型園區(qū)
法國當(dāng)代雕塑大師阿曼的得意之作,,涵蓋了切割、集合,、堆積等創(chuàng)作元素的《希望樂章》,、充滿速度感與時(shí)代感的《勝利女神的詩篇》,,日前由阿曼本人向2005上海藝術(shù)博覽會(huì)組委會(huì)推薦,已確定將光臨今秋的上海,。在美妙的《希望樂章》(見圖)中,,阿曼將生動(dòng)的樂器融入豐潤的人體生命中,仿佛將其化身為音樂的旋律,,緩緩釋放出樂曲的靈魂,。該件作品不僅創(chuàng)造出獨(dú)特的美感,更含蓄地表達(dá)出“上海人精神生活的富足與喜悅”,,同時(shí)也充滿寓意,。據(jù)稱,雕塑中的形體來自于古典的神話,,阿曼希冀她能象征中華民族博大精深,、源遠(yuǎn)流長的歷史文化。融合著動(dòng)感與時(shí)代感的《勝利女神的詩篇》,,以羅浮宮三寶之一的勝利女神像的模型做原模進(jìn)行建造,,具有深厚的藝術(shù)價(jià)值與歷史意義。阿曼將女神與大提琴進(jìn)行了重新組合,,這種融合所產(chǎn)生的變化,,不僅賦予了古典藝術(shù)以現(xiàn)代性,也為作品增添了新的美感,。勝利女神的雙翼在振翅高飛,,衣襟因風(fēng)而飄揚(yáng),那縷縷的褶痕,,羽毛上流暢的線條,,酣暢淋漓地表現(xiàn)出勝利在握的自信。阿曼認(rèn)為,,《勝利女神的詩篇》體現(xiàn)了他對(duì)上海日新月異,、充滿活力的城市風(fēng)貌的感佩,同時(shí)它也預(yù)言了這座城市充滿希望及無可限量的未來. 所以大家要點(diǎn)好
今天頂著烈日拍了一些雕塑,發(fā)上來給大家看看,或許對(duì)大家有幫助思維跳躍!這個(gè)主題為arch or peace
2008奧運(yùn)雕塑藝術(shù)品展覽
園區(qū)雕塑
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