本帖最后由 勞武 于 2016-4-14 11:31 編輯 本書對(duì)我國(guó)南北各地觀賞價(jià)值較突出的600多種園林樹木按不同季相,、不同觀賞部位進(jìn)行系統(tǒng)拍照,,對(duì)每一觀賞樹種分別用3張~4張高清晰度彩色圖片來(lái)展示其形態(tài)特征及景觀觀賞效果,。同時(shí)每一樹種各附一文字表格,,對(duì)各樹種的科屬,、識(shí)別特征,、生態(tài)習(xí)性,、適生地區(qū)、觀賞價(jià)值及園林應(yīng)用等項(xiàng)目分別進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明,,圖文并舉,,使讀者對(duì)該樹種的認(rèn)識(shí)更逼真、更全面,。 本書適用于園林設(shè)計(jì),、施工從業(yè)人員及相關(guān)大中專學(xué)生。此書今天能得以出版,,是全國(guó)各地眾多有關(guān)知名專家,、學(xué)者大力支持和熱情指導(dǎo)的結(jié)果,是集體智慧的結(jié)晶,。書內(nèi)樹種涵蓋面廣,,圖片清晰,內(nèi)容新穎,,實(shí)用性強(qiáng),,權(quán)威性高。我們謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給廣大從事園林綠化工作的朋友們,。
園林設(shè)計(jì)軟件 VUE4.0 (3D),動(dòng)畫軟件,,可與3DSMAX互用
在許多新建的社區(qū)中,園林藝術(shù)已成為社區(qū)“以人為本”,、崇尚自然的賣點(diǎn),。的確,園林是形成一種人與所生存的土地的關(guān)系,,建筑拉遠(yuǎn)了二者的關(guān)系,,園林拉近了二者的關(guān)系,讓人參與到自然中來(lái),,拉近人與自然的距離,,從人的角度出發(fā),用自然的植物和樹木分隔空間,密切人與自然的關(guān)系,,體現(xiàn)人文主義的關(guān)懷,,這也代表了現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢(shì)。 以風(fēng)格純正的法式花園洋房而聞名的楓丹麗舍,,在二期內(nèi)部認(rèn)購(gòu)火爆開(kāi)始的當(dāng)天,,發(fā)展商與中法園林設(shè)計(jì)專家圍繞著楓丹麗舍的園林展開(kāi)了精彩討論。 園林設(shè)計(jì)既要分散又要集中 北京林業(yè)大學(xué)副教授朱建寧認(rèn)為,,目前在北京的社區(qū)中,,園林設(shè)計(jì)方式通常采用三種:一種是組團(tuán)綠地,一種是集中綠地,,還有一種就是采用上述兩種相結(jié)合的方式,。集中綠地雖然容易表現(xiàn)豐富,但在戶內(nèi)可享受到的只有少數(shù)人,;組團(tuán)綠地,,雖可以每家分享,但是內(nèi)容上比較分散,,不容易表現(xiàn)文化內(nèi)涵,。而第三種設(shè)計(jì)相對(duì)要好。樓前樓后有小景,,中心花園有大景,,二者可以很好地結(jié)合起來(lái)。比如,,楓丹麗舍有一個(gè)中心花園,,可以表現(xiàn)得很豐富。楓丹麗舍的中心花園與住宅的距離恰恰就在這個(gè)范圍內(nèi),,而且在通往中
一些關(guān)于園林設(shè)計(jì)的書籍,,希望大家喜歡!
趕了五天,沒(méi)有被認(rèn)可,郁悶
GHDA環(huán)球人居設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)
軟件版?zhèn)魉偬?只好傳到電子書籍里了,供行友使用了該軟件是一套基于AutoCAD平臺(tái)(AutoCAD2000/2002/2004/2005/2006平臺(tái)),,適用于園林設(shè)計(jì),、規(guī)劃設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì),、場(chǎng)地綠化,、工廠總圖設(shè)計(jì)的專業(yè) CAD 軟件。 包含系統(tǒng)模塊,、道路繪制,、園林設(shè)計(jì)綠化工程、地塊布置,、建筑繪制標(biāo)注模塊,、實(shí)用工具,、綠化統(tǒng)計(jì)指標(biāo)分析、圖庫(kù)中心,、幫助信息等功能模塊,。
論文簡(jiǎn)介:景點(diǎn)是由若干相互關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成、具有相對(duì)獨(dú)立性和完整性,,并具有審美特征的基本境域單元,。然而,當(dāng)前幾乎所有的園林設(shè) 投稿網(wǎng)友:huxian222 上傳時(shí)間: 2013-09-12
淺談關(guān)于園林設(shè)計(jì)的原則分析 城市園林設(shè)計(jì)應(yīng)該要考慮到多方面的因素,,比如突顯時(shí)代特色,、增強(qiáng)環(huán)境感染力等。 (一)環(huán)境感染力原則在園林設(shè)計(jì)中,,景觀是體現(xiàn)意境的載體,,只有將景和意進(jìn)行雙重結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)情景交融,,達(dá)到園林設(shè)計(jì)的目的,。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)過(guò)程中,更要加強(qiáng)環(huán)境的育人作用的發(fā)揮,,園林對(duì)于現(xiàn)代人而言是十分重要的精神場(chǎng)所,,合理的設(shè)計(jì)能夠給人營(yíng)造良好的環(huán)境,從而給人積極向上的朝氣,,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處,,對(duì)于人的發(fā)展也有積極的幫助。(二)凸顯時(shí)代特色的原則現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中,,應(yīng)該要盡量融入一些現(xiàn)代化特色,,實(shí)現(xiàn)清新、典雅的效果,。在尺度的把握上應(yīng)該要適當(dāng),,不僅要滿足綠化的條件,還應(yīng)該要滿足人們的生產(chǎn)生活需求,,做到簡(jiǎn)單,、大方。當(dāng)前社會(huì)中更崇尚簡(jiǎn)約,,因此在園林設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用方面,,應(yīng)該要做到簡(jiǎn)單明快,構(gòu)思上更加巧妙,,最終提高人們的興趣。
3個(gè)古典園林設(shè)計(jì)的SU模型!!!!!!!
@園林視界 一個(gè)優(yōu)秀的景觀雕塑或景觀雕塑群建造必然要含有特定的意義,。表現(xiàn)或標(biāo)識(shí)出特定的人物和特定事件,。當(dāng)然它必然離不開(kāi)了特定的歷史背景和環(huán)境。景觀雕塑絕大多數(shù)在室外,所以景觀雕塑應(yīng)具有建筑特性,。它應(yīng)與環(huán)境,、建筑融為一個(gè)整體。黑格爾在《美學(xué)》中提出:藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好,,然后再考慮把它擺在什么地方,,而是在構(gòu)思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方。這樣的理論同樣適合景觀雕塑設(shè)計(jì),。景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一,。古今中外許
想請(qǐng)教各位,例如一個(gè)小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)施工圖,。要包含哪些內(nèi)容,?我所知道的有:總平面布置圖、鋪裝總平面,、鋪裝大樣圖,、水圖、電圖,、植物總平面,、植物放線圖、小品的施工圖,。 還有哪些望補(bǔ)充
論文簡(jiǎn)介:主要探討中日?qǐng)@林的相同和不同,,對(duì)景觀工作、學(xué)習(xí)者有較大啟發(fā),。 投稿網(wǎng)友:yz20052009 上傳時(shí)間: 2013-11-18 <
明《園冶》中說(shuō)亭者,,停也。所以停憩游行也,。說(shuō)明園亭是供人歇息休憩的地方,。 亭的位置選擇: 位置選擇應(yīng)考慮兩個(gè)方面的因素:一是要遮蔭避雨,有良好的觀賞條件,,即是由內(nèi)向外好看,,因此要設(shè)在能觀賞風(fēng)景的地方;二是園亭也是風(fēng)
生態(tài)修復(fù)治理與園林設(shè)計(jì)
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,人們對(duì)環(huán)境的重視程度越來(lái)越高,。尤其是一些大城市,環(huán)境的污染比較嚴(yán)重,,而園林作為一種緩解環(huán)境破壞的有效方式,,越來(lái)越被人們所重視。一個(gè)好的園林工程不僅需要完美的設(shè)計(jì)同樣需要正確的養(yǎng)護(hù),,一般來(lái)說(shuō),,園林設(shè)計(jì)與養(yǎng)護(hù)技術(shù)的主要要點(diǎn)有如下幾個(gè)方面,。 1 園林設(shè)計(jì)要求科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性,、功能性相結(jié)合 現(xiàn)代城市人們的審美情趣以及品位不斷
不管什么樣的園林設(shè)計(jì)理念,,只有設(shè)計(jì)出既可以讓人們有自然歸屬感,又能夠使人們放松身心的舒適,、安全,、生態(tài)、怡人的園林,,才算得上是一個(gè)好的園林,。施工人員須按照?qǐng)D紙進(jìn)行施工操作,俗話說(shuō)“按圖施工,,天經(jīng)地義”,,園林中亭廊花架等應(yīng)嚴(yán)格按圖施工,而植物栽植,、假山塑造,、藝術(shù)小品等的施工,若生搬硬套按圖施工,,則不一定達(dá)到預(yù)期效果,。 1.和諧理念的應(yīng)用 在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,“
古木蔥蘢,,亭臺(tái)相矚,,山石嶙峋,水光滟漣,,中國(guó)傳統(tǒng)園林中無(wú)處不充滿著詩(shī)情畫意,。在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,中國(guó)園林一直作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體傳達(dá)著一個(gè)民族對(duì)美,,對(duì)自然,,對(duì)生活的理解與追。 自然詩(shī)意的居住一直是中國(guó)人的居住理想,。無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,,還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫和山水園林的出現(xiàn),、發(fā)展,,都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中仍然極其可貴,。向中國(guó)傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí),,貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲,?;貧w景觀最樸實(shí)的本真模樣,,在回歸中重新發(fā)現(xiàn)自我,從而超越自我,。 一者 山水之樂(lè) 其樂(lè)無(wú)窮 中國(guó)的文化, 包括哲學(xué), 文學(xué), 與藝術(shù)具有鮮明的自然性。 仁者樂(lè)山,,智者樂(lè)水,,傳統(tǒng)園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調(diào),。唯有源于自然的景觀才能讓人長(zhǎng)久品位,,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè),,其樂(lè)無(wú)窮,。
明《園冶》中說(shuō)"亭者,停也,。所以停憩游行也,。"說(shuō)明園亭是供人歇息休憩的地方。 亭的位置選擇: 位置選擇應(yīng)考慮兩個(gè)方面的因素:一是要遮蔭避雨,,有良好的觀賞條件,,即是由內(nèi)向外好看,因此要設(shè)在能觀賞風(fēng)景的地方,;二是園亭也是風(fēng)景的組成部分,,所以亭的設(shè)計(jì)要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),自身應(yīng)具有觀賞作用,,即由外向內(nèi)也好看,。園亭要建在風(fēng)景好的地方,使入內(nèi)歇足休息的人有景可賞留得住人,,同時(shí)更要考慮建亭后成為一處園林美景,,園亭在這里往往可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用?!秷@冶》中有一段精彩的描述:"花間隱榭,,水際安亭,斯園林而得致者,。惟榭只隱花間,,亭胡拘水際,通泉竹里,,按景山顛,,或翠筠茂密之阿;蒼松蟠郁之麓,;或借濠濮之上,,入想觀魚,;倘支滄浪之中,非歌濯足,。亭安有式,,基立無(wú)憑。"
園林設(shè)計(jì) 假山
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