以人為本才是設(shè)計的靈魂

人的一生，絕大多數(shù)時間都在人造環(huán)境中度過,，因此人們精心設(shè)計創(chuàng)造周圍的物質(zhì)環(huán)境,，追求功能與美感的完美統(tǒng)一。 設(shè)計是生活帶來的靈感,，華譽嘉禾裝飾辦公室裝修設(shè)計師是這樣說：我們在生活中可以將藝術(shù)設(shè)計化,，但不要脫離生活的軌跡。常?？吹揭恍┥钪械奈锲房梢栽谶@種物品中衍生設(shè)計創(chuàng)意的,，如我們設(shè)計的火花博物館的靈

公路建設(shè)設(shè)計應(yīng)以人為本

公路建設(shè)設(shè)計應(yīng)以人為本

設(shè)計院如何真正做到“以人為本”,？

你們做住宅設(shè)計的時候,，考慮到以人為本了嗎,？

在利益熏天的國情下，未必所有的設(shè)計師都能做到人性化的設(shè)計,。某小區(qū)業(yè)主反映,，單元樓層的消防箱擋住了其入戶門的開啟，要求派人去實地查看一下,，這樣安裝是否符合設(shè)計安裝要求,？是否可以此作為拒收房屋的條件？ 驗房師王月遠(yuǎn)按約來到該小區(qū),，在查閱了業(yè)主的購房合同和詢問了辦理收房手續(xù)的情況后,，和業(yè)主一起進入樓內(nèi)實地查勘。先是查看了一下樓層設(shè)置的消防箱,，發(fā)現(xiàn)消防箱體是懸掛在墻外,，并沒有砌入墻內(nèi)；再查看入戶門的開啟角度,，發(fā)現(xiàn)為防止入戶門開啟碰撞消防箱,，開發(fā)商在門口地面設(shè)置了擋門拴，并且在安裝入戶門時也做了開啟角度限制,，使門無法開啟到90度,，妨礙了人、物的正常進出,。

公路建設(shè)---設(shè)計應(yīng)以人為本

公路建設(shè)---設(shè)計應(yīng)以人為本一,、前言 隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，公路建設(shè)事業(yè)也取得了長足的進步,，其中高等級公路通車?yán)?程增長迅速,。自1988年10月中國大陸首條高速公路—上海滬嘉高速公路建成通車以來，至20 00年底高速公路通車總里程已達16萬公里,，根據(jù)交通部“十五”規(guī)劃,，到2005年，我國公 路 總里程將達到160萬公里,，其中高速公路超過25萬公里,，二級公路總里程達到28萬公里。但與此同時交通事故率也逐年上升,，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計,，自1994年以來我國高等級公路交通事 故一直占事故總數(shù)的30%以上,，呈明顯上升趨勢。因此國家在加快公路建設(shè)步伐的同時,，也在 不斷提高和完善交通安全設(shè)施,。作為高速公路“說明書”的交通標(biāo)志，在高速公路交通安全 設(shè)施中有著重要的地位,，合理的交通標(biāo)志設(shè)計可以有效地提高高速公路的使用效率和安全性,。

家裝設(shè)計 以人為本兼?zhèn)鋵嵱?/a>

建筑以人為本（針對論壇中某貼）

建筑以人為本,，我想這是每位建筑師在做設(shè)計之前都應(yīng)該遵守的原則。那么何謂“以人為本”呢,？那就要同時滿足 人類的生理和心理需求,。所謂生理，對建筑來講就是功能,，一棟建筑如果讓使用者使用起來非常的不方便,、不舒服，那么它的外形做得多么的前衛(wèi),，多么的富有創(chuàng)意都是一棟垃圾建筑,。同樣，人類的心理需求主要是體現(xiàn)在建筑物的外觀上,，如果一棟建筑讓大多數(shù)人看到心理不舒服,，造型丑陋，或者造型怪異到讓人無法理解,，只為了突出設(shè)計師的冒進心理……只要是怪異的,、敢想出來的，就會被人重視,，會受到矚目,，不管好評壞評，只要有人評論,，就會出名,，出了名之后，人們就都知道這位設(shè)計師可能是位大師,，因為他的作品很怪異,，人又有名，那么,，這位建筑師就真的出名了,。實際上，這位大師正在偷偷的笑呢，媽的,，看來這種方法真可以出名,，以后就按照這個路子走了！

"以人為本"的居住區(qū)綠化設(shè)計的研究

論文簡介：居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量的高低對人們的生活影響是巨大的,。文章通過分析來強調(diào)居住區(qū)綠化設(shè)計的社會背景和重要意義,，并提出"以人為本"的設(shè)計理念，使它成為城 投稿網(wǎng)友：bangbangbjt 上傳時間: 2013-04-12

淺析“以人為本”的居住區(qū)公園設(shè)計

進入新世紀(jì),，由于城市居民普遍生活在工業(yè)時代,，高節(jié)奏的工作使人感到緊張和壓力，希望有個能放松心情,、恢復(fù)體力,、舒適健康的環(huán)境，有一種“回歸自然”,，“還璞歸真”的內(nèi)在需要,。而居住區(qū)環(huán)境是人們生活的一種客觀的外界環(huán)境，它改變和影響著居民的生活和心理,，要考慮鄰里間人際交往和感情溝通的向往,，合理布置交往的空間場地，滿足居民交往的需要,，要“以人為本”從人的心理和審美要求出發(fā)營造居住區(qū)環(huán)境,。 作為居住區(qū)中最大開放空間的居住區(qū)公園，它不僅有大片的綠地空間,，還要有游憩活動的設(shè)施,，是群眾性文化教育、娛樂,、休息的場所,，對城市面貌、環(huán)境保護,、人民的文化生活都起著重要作用：可以改善人居環(huán)境中的自然環(huán)境,，促進人們之間的交往、引導(dǎo)人們參加各種有益身心的活動,，從而改善人文環(huán)境（社會環(huán)境,、藝術(shù)環(huán)境、文化環(huán)境）,。同時由于居住密度的增大,、能量消耗的高漲，居住區(qū)公園中的公共開放空間將會得到重新評價,，成為人們接近自然,、改善生活質(zhì)量,、體現(xiàn)“以人為本”為出發(fā)點的重要場所。具體設(shè)計措施包括以下幾個方面,。

建園管園的宗旨-以人為本

園林從它出現(xiàn)的那一天起,，就改變了自然山林的屬性，具備了社會功能,。無論是古遠(yuǎn)的園囿,，還是現(xiàn)實的公園綠地，都是為社會服務(wù),，為人服務(wù)的,。北京1914年開放了中央公園（原社稷壇，現(xiàn)稱中山公園）,，以后又陸續(xù)開放了北海,、景山、頤和園,、天壇等公園。這些公園后來構(gòu)成了市園林局直屬十大公園的主要部分,。由此可見,，北京這些最早出現(xiàn)的公園其實都不是為公眾建造的，無論是頤和園,、天壇這樣的皇家園林和壇廟,，還是恭王府花園等一些貴族花園、私家園林,，從建造到管理都立足于為少數(shù)人服務(wù),。這樣說來，園林的發(fā)展至少經(jīng)過兩次大的轉(zhuǎn)變,，一是從自然的山林池沼逐漸演化成具有社會功能的人文園林,，二是從少數(shù)人所有、為少數(shù)人服務(wù)的園林轉(zhuǎn)變成為多數(shù)人,、為公眾服務(wù)的公園,。不僅中國如此，國外大部分國家也是如此,。歐美一些過去皇室,、貴族的私園、富豪名流的莊園越來越多地向公眾開放,，就說明了這一點,。與此同時，大量的開放式公園紛紛建設(shè)起來,。老百姓享受著越來越多的綠色服務(wù),，應(yīng)該說是一股世界潮流，也是人類社會發(fā)展的必然趨勢

現(xiàn)代建筑如何趨向“以人為本”

江澤民同志作為黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人為中國的社會主義建設(shè)做出了卓越的貢獻，提出了“以人為本,，以德治國”的戰(zhàn)略方針,。這標(biāo)志著我國的社會主義建設(shè)事業(yè)又上了一個新的臺階。做為衣,、食,、住、行四大問題的之一的住房問題,，我們也要做到以人為本,。這是中國建筑業(yè)的必然發(fā)展方向。怎么才能做到建筑以人為本,，什么才是以人為本呢,？下面讓我們也看兩個例子：有一篇登錄在報紙上的文章是這樣的：阿芳家住六樓，她每天都很晚才回家,。而她的方向感很差,，往往找不到自己的家。有一次,，她還是很晚才回家,。打了三次的士，在同一個地方轉(zhuǎn)了三次,，才找到了家,。這時天已經(jīng)蒙蒙亮了。因此她的丈夫在他們家的窗子外掛了一盞紅燈,，指引她回家的路,。她還幽默的對她的丈夫說，“你的這盞等就像一個燈塔,，指引著夜航的我回到溫馨的港灣”,。有一次，阿芳又回家晚了,。這次她沒看到那盞指引她回家的紅燈,，她又找不到家了。她給丈夫打電話,，問他為什么沒掛燈,。他說掛了啊。但是阿芳看不到那盞燈,。她又給丈夫打電話,，丈夫說，可能是燈泡壞了,。于是他就去換燈泡,?？墒前⒎荚趺匆部床坏侥潜K燈，家里的

以人為本的改造：新加坡烏節(jié)路2065

萬科一次以人為本的城市空間實踐

時隔3年半,，RSHP主創(chuàng)團隊再次來訪,，曾經(jīng)的設(shè)計理念與現(xiàn)實相互映照，建筑與景觀花鏡交相輝映,，活力與生機在社區(qū)肆意生長,，一個以人為本的空間實踐案例，真實的呈現(xiàn)在設(shè)計師眼前：

多功能異形懸索橋設(shè)計中以人為本的思考

日建設(shè)計：以人為本,，開拓全球社會環(huán)境設(shè)計前沿

民宿酒店設(shè)計當(dāng)中以人為本的原則

民宿酒店設(shè)計作為土建工程的繼續(xù)，隨著土木工

酒店設(shè)計應(yīng)遵循以人為本丨成都酒店設(shè)計丨川頌裝飾

在時代潮流不斷演進,、建筑規(guī)劃理念不斷深化的市場形勢下,，在度假酒店的規(guī)劃、設(shè)計,、管理和運營中,，不僅要考慮人文地理、民俗風(fēng)情,、生態(tài)環(huán)境保護等諸多因素,。成都酒店設(shè)計開拓出豐富獨特的主題風(fēng)格，并體現(xiàn)“以人為本”的理念——客人是酒店的主要消費者,，而酒店設(shè)計必須以滿足客人的體驗為切入點,，挖掘文化內(nèi)涵和意境,，用個性化的高品質(zhì)服務(wù)實現(xiàn)人情的一些希望和訴求,。

以人為本的住宅給水排水發(fā)展趨勢

論文簡介：以人為本的住宅給水排水發(fā)展趨勢，很好的給排水學(xué)習(xí)資料 投稿網(wǎng)友：david200901050 上傳時間: 2013-08-13 <