景觀與建筑的共創(chuàng)與融合

西方把建筑和景觀設(shè)計作為把一種普遍的原則理性地運(yùn)用于具體的設(shè)計,并且通過運(yùn)用幾何和均衡原則對自然進(jìn)行模擬,這些都是同以上想法的重要性緊密相聯(lián)的,。E?K?邁耶最近的一篇隨筆中,對景觀建筑學(xué)中存在的普遍而又有害的二元性思維模式做了一個有啟發(fā)性的批判。邁耶認(rèn)為:“景觀建筑學(xué)是一個混合行為,不能把二元性的兩方面作為對立的情況來簡單地描述,?！彼J(rèn)為建筑和景觀,、男人和女人、文化和自然這些二元形式是過時看法的組成部分,它

建筑景觀燈飾的設(shè)計文章和網(wǎng)絡(luò)連接

丹耀大廈西立面夜景照明設(shè)計 作者: 中國城市照明網(wǎng) 來源:中國城市照明網(wǎng) 時間:12月23日 15:32 訪問： 摘要： 建筑物的夜景照明就是利用各種光源和燈具所產(chǎn)生的不同效果，結(jié)合建筑物特點及周圍環(huán)境,。創(chuàng)造出建筑物在夜間同 白天一樣的動人效果,。建筑物夜景照明與其它照明設(shè)計有很多不同特點同，其中主要一點就是它要把照明設(shè)計的重點放在建筑物的 立面上,。過去我們大多數(shù)建筑多采用沿建筑物輪廓裝置串燈的辦法,，這種方法手法單一，不易體現(xiàn)建筑物的特點,，效果較差,。 關(guān)鍵詞： 夜景照明 建筑物輪廓 投光燈 隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一座座建筑拔地而起,，但在過去由于傳統(tǒng)觀念的束縛,，我們只有看見它們白天的雄姿，卻它們 夜間的效果,。隨著城市建設(shè)的不斷發(fā)展,，建筑物的夜景照明不僅已成為表現(xiàn)建筑物的特征與形象，嗇藝術(shù)感的不可缺少的手段,，同 時也能夠產(chǎn)生較大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益,，是城市文化的重要組成部分。 所謂建筑物的夜景照明就是利用各種光源和燈具所產(chǎn)生的不同效果,，結(jié)合建筑物特點及周圍環(huán)境,。創(chuàng)造出建筑物

資料整理：論建筑與景觀的特色

作為一個建筑或景觀設(shè)計師最大的痛苦莫過于甲方或同行的評議專家們要求作品要有特色,，更具體地說是所謂民族特色和地方特色。而當(dāng)我們在苦苦追求這種“特色”或許評判者認(rèn)為作品已具有這種特色時,，實際上特色已同我們擦肩而過,。這就是為什么大江南北所謂特色的建筑或城市大都不是設(shè)計師們的功勞，而那些泛濫成災(zāi)的,、作為特色來追求的建筑和景觀恰恰使我們的城市變得丑陋,、雜亂和千篇一律。于是乎追求特色的呼聲日益高漲,，而沒計師們的責(zé)任也在日益加重,，苦難日漸其深。 在這尋找特色的旅程中,，途徑之一是在傳統(tǒng)中挖掘,，似乎從粱思成先生開始就認(rèn)準(zhǔn)了大屋頂?shù)拿褡逄厣敝?0世紀(jì)80年代北京城內(nèi)出現(xiàn)的大量“穿西裝”的“瓜皮帽”,，并美之名曰“奪回古都風(fēng)貌”,。最近又在許多城市的建筑與景觀建筑中強(qiáng)調(diào)所謂“平改坡”以及給整座城市統(tǒng)一定色調(diào)。更有甚者,，有人主張將西安古城恢復(fù)到明清風(fēng)格,。人們似乎從秦始皇和康熙大帝的城市模式中找到了建筑與景觀特色的路子。這不禁使人想起五至八個世紀(jì)以前歐洲人從古羅馬的廢墟中找到了他們認(rèn)為理想的建筑與城市的模式,，也令人想起19世紀(jì)末美國人又

現(xiàn)代建筑與周圍景觀的結(jié)合,。,。

建筑有不同的風(fēng)格，可是如何使你的建筑看起來更加有親和力，更加賞心悅目,，這個就需要考慮倒周圍環(huán)境景觀的因素,。。,。噴泉音樂噴泉噴泉設(shè)備噴泉控制噴泉設(shè)計噴泉施工雕塑水幕設(shè)計浮雕市政廣場建設(shè)

景觀建筑小品\C2-水景

景觀建筑小品\C2-水景之瀑布

求助，關(guān)于景觀燈燈具的問題

請問大家,，如果用景觀燈的話一般選用什么燈具呢,？高壓鈉燈是否不太合適。如果使用節(jié)能燈的話,，燈具的接法,、性能上跟高壓鈉燈有什么區(qū)別呢？最后還想請教下景觀燈的接地方式是什么,，TN-S可以嗎,？

景觀和建筑是一起做好,，還是分開？

現(xiàn)在一般是建筑做好甚至建好以后,，再請景觀專業(yè)的人來設(shè)計景觀,，但是這樣做出來的東西總覺的有些脫節(jié)~我個人是這么認(rèn)為，不知大家怎么看,？

淺談景觀建筑的藝術(shù)設(shè)計

摘要：景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索的階段,，從學(xué)科觀念、學(xué)科性質(zhì),、學(xué)科目標(biāo)到學(xué)科實踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性,，明確性和指向性，本文就上述問題從景觀學(xué)的引導(dǎo),、多元系統(tǒng)設(shè)計及景觀藝術(shù)設(shè)計實踐主體進(jìn)行了系統(tǒng)的論述,。 關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；多元系統(tǒng),；目標(biāo),；實踐主體 客觀地講就目前的中國景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索階段，從學(xué)科概念,、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實踐范圍均缺少系統(tǒng)性,、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計,，景觀藝術(shù)設(shè)計與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系,，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種什么關(guān)系，在景觀學(xué)體系中它的實踐主體是什么,？本文將就以上問題從景觀學(xué)的引導(dǎo),、多元系統(tǒng)設(shè)計以及景觀藝術(shù)設(shè)計的實踐主體進(jìn)行系統(tǒng)的論述。 一,、景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計 景觀藝術(shù)設(shè)計依托景觀生態(tài)學(xué),，通過對自然的尊重、表達(dá),、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美,，依托景觀建筑學(xué)創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀人文學(xué),，表達(dá)人類行為心理的精神寄托及愿望,，景觀藝術(shù)設(shè)計成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動力。 就景觀學(xué)而言，景觀藝術(shù)設(shè)計是景觀學(xué)體系中的一個分支,，是一個狹義的景觀定義,，是微觀層次意義上的景觀設(shè)計，在體現(xiàn)景

分享LED景觀燈的2大控制方法

1. 內(nèi)控,，就是直接接外電源,，程序?qū)懺贚ED燈管內(nèi)置IC內(nèi)，并且對每一條燈管進(jìn)行編號,，按編號進(jìn)行有順序的安裝,，達(dá)到同步效果，不能隨便的更改時間和效果,。 2.外控,，就是通過LED景觀燈上位機(jī)軟件把花樣編好，轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制的文件存在CF卡或SD卡等儲存設(shè)備上,，對于要傳達(dá)的數(shù)據(jù)一般是通過電腦直接控制的,。

既是建筑也是景觀,！曼谷BaseSaphanmai公寓

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景觀燈,，給夜色化上精致的“妝”！

古有夸父追日挽留陽光 今有夜晚城市熠熠生輝

景觀燈，給夜色畫上精致的“妝”,！

燈幾乎是每個項目的必備 燈光是景觀的第二次生命

打破景觀與建筑邊界的濱海公園