住宅建筑的風(fēng)水規(guī)劃.doc

建筑風(fēng)水文化的哲學(xué)思考

建筑風(fēng)水文化在建筑學(xué)中有它的特殊價值,，因?yàn)樗烊?、地利和建筑為一體，它全面討論建筑的布局、空間的分割、方位的確定、以及配套的設(shè)施等等問題,，它的其中蘊(yùn)含著東方審美的意識，它是一種人文意識，建筑本身是一門藝術(shù),，而風(fēng)水學(xué)在這門藝術(shù)當(dāng)中有它的特殊

淺析風(fēng)水術(shù)對建筑的影響

風(fēng)水是中國古代特有的一種術(shù)數(shù),，其要旨是對人的住居環(huán)境進(jìn)行選擇和處理，追求生理上和心理上都能得到滿足的外部條件

買房風(fēng)水絕對要遠(yuǎn)離的10類建筑

“風(fēng)水”在南方,，特別是香港廣東地區(qū)說得比較多,，特別是在買房的時候，一下子幾十萬上百萬的花出去,，房奴也當(dāng)了,，還不落一個心理踏實(shí)舒服

建筑風(fēng)水學(xué)和房地產(chǎn)策劃

建筑風(fēng)水學(xué)是中國古代建筑理論的三大支柱之一，是中國古代建筑理論的靈魂,，在中國建筑史上享有崇高的地位,。隨著文明的進(jìn)步，社會的發(fā)展,，風(fēng)水學(xué)對民劇的勘驗(yàn)正在失去其風(fēng)水學(xué)應(yīng)有的主導(dǎo)地位,，帶之以城市大規(guī)模園區(qū)的風(fēng)水整體策劃、房地產(chǎn)開發(fā)的全程策劃,。

最詳細(xì)全面的建筑風(fēng)水學(xué)

建筑學(xué)人必備,，最詳盡的建筑風(fēng)水教程

別墅建筑風(fēng)水常識與基礎(chǔ)知識

別墅大環(huán)境的風(fēng)水設(shè)計關(guān)鍵和注意事項(xiàng)，別墅前院風(fēng)水講究,，別墅后院風(fēng)水講究

中國風(fēng)水學(xué)與生態(tài)建筑學(xué)

生態(tài)建筑學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)的意義上,，關(guān)注人與建筑自然的關(guān)系，同中國風(fēng)水學(xué)的“天人合一”宇宙觀,，有著根本的一致。

建筑風(fēng)水學(xué)之家裝風(fēng)水

家裝風(fēng)水中二十六種煞氣和煞氣的化解方法

風(fēng)水理論對當(dāng)代建筑學(xué)的影響

傳統(tǒng)的風(fēng)水理論植根于中華傳統(tǒng)文化 ,風(fēng)水學(xué)的建筑價值可以追溯到幾千年前的黃帝陵,。 “天人合一”的環(huán)境觀 ,強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的和諧共處 ,恰恰與西方的現(xiàn)代生態(tài)建筑理念不謀而合 , 又由于風(fēng)水環(huán)境觀的實(shí)用價值和哲學(xué)意義 ,再度喚起了近代建筑設(shè)計

現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)-1風(fēng)水學(xué)概論.pdf

建筑風(fēng)水

建筑風(fēng)水學(xué)圖解,，圖文并茂。

風(fēng)水是一門科學(xué),，建筑風(fēng)水學(xué)圖解,，是學(xué)習(xí)設(shè)計，從事設(shè)計,、工程行業(yè)專業(yè)人士必須清楚的知識,，將助您更好做好設(shè)計，了解相關(guān)知識,，圖文并茂,。

風(fēng)水設(shè)計-風(fēng)水建筑理論-房地產(chǎn)

風(fēng)水設(shè)計-風(fēng)水建筑理論-房地產(chǎn),，介紹風(fēng)水結(jié)合建筑和室外景觀的運(yùn)用

古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用

中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用

建筑風(fēng)水文化與建筑設(shè)計

建筑風(fēng)水文化與建筑設(shè)計

風(fēng)水與建筑裝飾家居設(shè)計之風(fēng)水學(xué)

《黃帝宅經(jīng)》曰：“宅者，人之本,。人以宅為家,，居若安即家代昌吉。若不安,，即門族衰微,。”所以要注意,，居室內(nèi)裝飾,。這樣才能避開不好的，風(fēng)水,，使您生活起來更舒心,，各方面運(yùn)氣都會旺。

正本清源話“風(fēng)水”建筑工程

本文理論聯(lián)系實(shí)際經(jīng)驗(yàn),，從實(shí)際應(yīng)用出發(fā)對風(fēng)水在建筑中的科學(xué)運(yùn)用做了系統(tǒng)闡述,！

淺談風(fēng)水元素在園林建筑中的應(yīng)用

風(fēng)水是我國傳統(tǒng)建筑選址和規(guī)劃設(shè)計的理論因素之一。在很久很久以前,，中華先民就開始選擇很適宜自己居住的環(huán)境,、建筑的設(shè)計與認(rèn)識已達(dá)相當(dāng)高的水平。是我國的人居環(huán)境科學(xué),。長期對自然的細(xì)致觀察及實(shí)際生活的體驗(yàn),，在中國古代就已產(chǎn)生了風(fēng)水為特征的基址選擇

室內(nèi)設(shè)計建筑風(fēng)水下載-知識大全

歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說："葬者,，生氣也,。氣乘風(fēng)則散，界水則止,。古人聚之使不散,，行之使有止，故謂之風(fēng)水,。"清人范宜賓為《葬書》作注云："無水則風(fēng)到而氣散,，有水則氣止而風(fēng)無，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最,，而其中以得水之地

風(fēng)水與建筑（解讀建筑與風(fēng)水間的關(guān)系及表達(dá)方式）

中國風(fēng)水是科學(xué),？是技術(shù)？是文化,？不明其理者會簡單的認(rèn)為是迷信,。在國外及國內(nèi)的學(xué)術(shù)范圍不自覺地正悄然興起一股風(fēng)水的研究熱……

建筑風(fēng)水文化對房地產(chǎn)營銷的促進(jìn)作用

在一個競爭日益加劇，商品運(yùn)作模式日新月異的時代，房地產(chǎn)行業(yè)硝煙彌漫,，你方唱罷我登場,。

建筑風(fēng)水學(xué)(風(fēng)水基礎(chǔ)知識和日常應(yīng)用)

建筑風(fēng)水與現(xiàn)代科學(xué)從建筑風(fēng)水學(xué)的幾個關(guān)鍵問題

建筑風(fēng)水的起源、發(fā)展與中華民族的文明發(fā)展史相聯(lián)系,，是我國古文明的見證與反映,；其山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)的一些思想,，是古人“天地人合一”思想在建筑風(fēng)水中的完美體現(xiàn),。建筑風(fēng)水的非主流部分經(jīng)江湖風(fēng)水師或術(shù)士的任意發(fā)揮與夸

近十年國內(nèi)建筑學(xué)與風(fēng)水相關(guān)諸方面研究述評

風(fēng)水， 作為中國建筑學(xué)研究的重要領(lǐng)域,，長期以來倍受人們的關(guān)注,，特別是在過去的1 O年里，風(fēng)水的研究取得了喜人的成績,，但其研究述評卻不見于文,，通過對近1 O年來國內(nèi)建筑學(xué)與風(fēng)水相關(guān)諸方面研究的綜述，發(fā)現(xiàn)其呈現(xiàn)出研究面廣和研究論題與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合

【裝修行業(yè)口播文案】建筑風(fēng)水學(xué)知識有哪些,？風(fēng)水需要注意什么,？

日本建筑師《安藤忠雄》

建筑必須創(chuàng)造這樣一種場所，其精神的活力可以將人們從日常生活中解放出來,?！弊罡邩s譽(yù)獲得者 1995年，安藤忠雄在盧浮宮前接受了象征建筑界最高榮譽(yù)的“普利茲克獎”,。成為有史以來獲此殊榮的第三位日本建筑師。

風(fēng)水的環(huán)境觀及其錯誤

有人認(rèn)為,，風(fēng)水屬于中國古代流傳下來的環(huán)境科學(xué),，這是錯誤的。風(fēng)水與環(huán)境科學(xué)毫無關(guān)系,。但是,，風(fēng)水的確存在一種環(huán)境觀。值得我們思考的是,，風(fēng)水是怎樣的一種環(huán)境觀,？它與我們通常所講的環(huán)境科學(xué)究竟有什么區(qū)別呢？

天然采光對建筑的影響

很不錯的論文~班里第一名寫得哦

建筑文化的特征及價值

隨著人類文明的進(jìn)步和社會的發(fā)展，建筑的文化價值越來越受到人們的重視,。 大家平時司空見慣,、最普通的東西，常常既重要又復(fù)雜,，它的價值本來需要人們?nèi)フJ(rèn)清,，卻往往不為人們所重視。建筑就屬于這種對象,。一個人從他誕生那天起,，時時、事事都在同建筑打交

淺析什么樣的建筑最抗震

4月25日14時11分,，尼泊爾境內(nèi)發(fā)生里氏8.1級地震,，截至2015年4月27日10時，地震已經(jīng)造成3218人死亡,，超過6500人受傷,。除人員傷亡外，本次地震對尼泊爾的古跡也造成巨大的破壞,。

氣候?qū)?font color='#f73131'>建筑的影響及其啟示

通過對地理環(huán)境諸因素的分析,從降水,、氣溫、光照,、風(fēng)4個角度入手,闡述了氣候?qū)ㄖ挠绊?。提出了充分考慮氣候因素的重要性、運(yùn)用生態(tài)技術(shù)和高科技手段的建筑設(shè)計思路,為利用氣候?qū)ㄖ挠绊憚?chuàng)造出舒適,、實(shí)用,、節(jié)能、綠色的現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了有益的參考

建筑文化得交融與創(chuàng)新

回顧了古今中外建筑文化交融的歷史過程,，論述了建筑文化與人居自然環(huán)境和社會環(huán)境的密切關(guān)系,，從而提出了建筑文化具有時空性和地域性。建筑文化應(yīng)適應(yīng)人類生活發(fā)展的新方向,。只有保持豐富多彩的各民族建筑文化,，吸收和整合世界各國建筑文化的精華，走繼承傳

關(guān)于城市建筑發(fā)展概況

當(dāng)西方城市科學(xué)尚處于粗放階段,，我國早在公元前11世紀(jì),，業(yè)已建立了一套較為完備的、富有華夏文化特色的城市規(guī)劃體系,。其中包括城市規(guī)劃理論,、建設(shè)體制、規(guī)劃制度及規(guī)劃方法,。隨著社會的演進(jìn),，這套體系傳統(tǒng)不斷得到革新與發(fā)展,。

建筑的成功在于與環(huán)境的融合

在世界最高建筑紀(jì)錄不斷被刷新的今天，如何讓超高層建筑除了高之外,，還能擁有獨(dú)特的生命,？在被譽(yù)為“美國超高層建筑鼻祖”的赫爾穆特·揚(yáng)(Mr.Helmut Jahn)的眼里，超高層建筑和其他建筑一樣,，任何時候都必須考慮功能和美觀的融合,，考慮對資源

綠色建筑的理論與實(shí)踐

低碳、零碳,、生態(tài),、綠色，為種種眩目的詞匯包圍著的綠色建筑,，已經(jīng)成為建筑行業(yè)最熱門的詞匯,。

現(xiàn)代建筑與環(huán)境的關(guān)系

建筑是人用建筑材料從自然空間中圍隔出來的一種人造空間，最早的建筑雛形是原始部落的窩棚,，安全成了第一需求,，只要能躲避風(fēng)雨蟲獸的襲擊，能“庇天下寒士”就足夠了,?？墒窃谖镔|(zhì)文明極大豐富，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天,，人們對建筑本身的要求越來越多?，F(xiàn)代人

關(guān)于建筑垃圾的處理問題

中國的城市化進(jìn)程帶來大量的建筑垃圾，建筑垃圾已經(jīng)加劇了我國城市土地,、資源的緊張局面,，嚴(yán)重影響了社會經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，建筑垃圾的處理利用問題急待解決,。合理利用建筑垃圾不僅事關(guān)環(huán)保,，同樣蘊(yùn)藏著豐富的商機(jī)。

建筑與城市環(huán)境的關(guān)系

中國是世界上產(chǎn)生城市最早的國家,，城市的歷史有其一脈相承的完整性和固定性,。建筑是城市的具象表現(xiàn)。因此,，在城市的發(fā)展上,，亦有一定的共通性和特性。城市作為人類生活居住的載體,，是人類繁衍發(fā)展的歷史見證,，是人類文明進(jìn)步的客觀表現(xiàn),，城市建筑就是這個客觀

建筑與大樹的比較研究

摘要：一棟建筑從開始決策直至拆除的整個過程是由決策過程,、設(shè)計過程,、建造過程、使用過程和拆除過程等子過程組成的,。一方面,，由于人類的積極影響，建筑形態(tài)在這個過程表現(xiàn)出像生命體那樣的產(chǎn)生,、成長,、成熟和衰亡的過程，我們稱其為“類似生命現(xiàn)象”,；另一方

如何提升城市建筑品位

摘要: 本文結(jié)合湘潭市城市建設(shè)的實(shí)際情 況, 強(qiáng)調(diào)了城市形象的重要性, 同時指出了湘 潭市城市現(xiàn)狀中存在的諸多問題, 并探討了 提升城市建筑品位的對策及具體措施, 從而 塑造良好的城市形象,。 關(guān)鍵詞: 湘潭市; 城市形象; 建筑品位