摘要: 中國建筑,具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就,。從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在,,已有六、七千年的歷史,。修建在崇山峻嶺之上,、蜿蜒萬里的長城,是人類建筑史上的奇跡,;建于隋代的河北趙縣的安濟橋,,在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上,,
以柔克剛的思想,,是中華民族的傳統(tǒng)智慧,。舉世聞名的太極拳 就是這種思想的直接產(chǎn)物 而中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑抗震防震的方法 堪稱“建筑版太極拳”
古代原始建筑,如埃及,、巴比倫,、伊琴、美洲,、及中國諸系,,莫不各自在其環(huán)境中產(chǎn)生,先而胚胎,,粗具規(guī)模,,繼而長成,轉(zhuǎn)增繁縟,。其活動乃賡續(xù)的依其時其地之氣候,,物產(chǎn)材料之供給;隨其國其俗,,思想制度,,政治經(jīng)濟之趨向;更同其時代之藝文,,技巧,,知識發(fā)明之進
(一)臺基(二)木頭圓柱(三)開間(四)大梁,,即橫梁 (五)斗拱 (六)彩畫 (七)屋頂(古稱屋蓋)(八)山墻 (九)藻井
整座木塔表現(xiàn)出結(jié)構(gòu),、技術(shù)與藝術(shù)形象的高度和諧,表里如一,,這是中國古代木結(jié)構(gòu)建筑,,也是我們中華民族的“傳統(tǒng)美德”之一。
摘要:早在我國先秦時期,,人們就在各類建筑中使用色彩作為建筑文化構(gòu)件的一部分,,用以提高建筑的欣賞價值,表達建筑文化豐富的象征意義,。經(jīng)過長期的實踐,,中國建筑在運用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗,。
中國古建筑屋頂分為以下幾種形式:廡殿頂、歇山頂,、懸山頂,、硬山頂、攢尖頂,、盝頂?shù)?。其中廡殿頂、歇山頂,、攢尖頂又分為單檐(一個檐)和重檐(兩個或兩個以上檐)兩種,,歇山頂、懸山頂,、硬山頂可衍生出卷棚頂,。
通過對中國文化特征與中國古典建筑設(shè)計意念的對比,認為中國古典建筑體系是一個深受農(nóng)耕意識影響并與宗法社會相和諧的完整系統(tǒng),;在設(shè)計意念上以“家”為思維起點,,以住宅作為原型。
中國建筑,,具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就,。從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在,已有六,、七千年的歷史,。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城,,是人類建筑史上的奇跡,;建于隋代的河北趙縣的安濟橋,在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上,,早已走在
中國建筑以中國文化為中心,,以漢族文化為主體,在漫長的發(fā)展過程中,,始終完整保持了體系的基本性格,。
元朝嚴酷的統(tǒng)治終被推翻,中國又恢復(fù)了漢人掌權(quán),。但一心想恢復(fù)漢唐雄威的明朝皇帝并沒有給中國帶來另一次輝煌——封建制度沒落的頹勢已無法挽回,。
傳統(tǒng)民居是我國古代建筑數(shù)量最多、分布最廣的一種建筑類型,。其發(fā)展是與社會經(jīng)濟,、文化、技術(shù)等方面的進步是分不開的,。民居不僅僅是一種居住場所,,更是各地豐富民風(fēng),、民情、民俗和民族文化的載體,,是最能夠體現(xiàn)個民族各地區(qū)特色的建筑,。本文以北京四合院為例來
宮殿是帝王朝會和居住的地方,以其巍峨壯麗的氣勢,、宏大的規(guī)模和嚴謹整飭的空間格局,,給人以強烈的精神感染,,突現(xiàn)帝王的權(quán)威,。同西方相比,在古代中國這個以儒教為國教的君主制國家,,宮殿是古代最重要的建筑,。
穿斗式漢時成熟,南方各省多用,。沿進深方向布柱,,柱比較密,而柱徑略小,,不用梁,,用“穿”貫于柱間,上可立短柱,,柱頂直接承檁,。優(yōu)點是用料較小,山面抗風(fēng)性能好,;缺點是室內(nèi)柱密而空間不夠開闊,。
分享一下古建筑涼亭平面,立面,,剖面,,中國古建亭子一般是園林的組成部分,其中有見得比較多的圓形的,、四角亭,、六角亭等,這里分享的是翹邊六角亭,,可供下載參考
高效與實用的完美化身BIM再現(xiàn)中國古代建筑設(shè)計,,非常全面,可供參考,。
我國古典建筑的民族藝術(shù)風(fēng)格之美有著極其豐富的內(nèi)涵,。如平面布笠的嚴謹, 對稱組合形式的和諧, 立體表現(xiàn)形式的豐富多彩, 細部雕刻的精美絕倫, 整體上宏偉壯觀的氣勢結(jié)構(gòu)上更加獨具特色, 雕梁畫棟,、勾心斗角,、飛閣流丹、碧瓦雕檐,、建筑物的種類繁多,
摘要:世界上曾經(jīng)存在過多種建筑體系,,但其中有的或早已中斷或流傳不廣,如古代埃及,、古代西亞,、古代印度的建筑。只有中國建筑,、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今,,被稱為世界三大建筑體系,其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時間最長,,流傳時間最廣,,成就最輝
Abstract In the contemporary era, the notable character of culture is globalization, which express in the architecture i
現(xiàn)代的生活節(jié)奏日益加快,西式簡捷的風(fēng)格在服裝,、飲食等方面都有諸多的影響,,在室內(nèi)設(shè)計上也已經(jīng)成為了流行趨勢,但中國元素作為我們的一種文化傳統(tǒng)是應(yīng)該被繼承的,。在國內(nèi)外眾多的的室內(nèi)外的公共環(huán)境,,家居環(huán)境中,中式空間的設(shè)計,,中國元素的運用都占有重要
司馬炎結(jié)束了三國鼎立的局面,,建立了晉朝,繼而南北朝對峙,,天下一分為二,。在這合而又分的300多年中,造園活動仍在不斷發(fā)展,。先是在洛陽繼承和利用魏的榴園,,營建了瓊圃園、靈芝園,、石榴園,、平樂苑、鹿子苑,、桑梓苑,、葡萄園等等園林。西晉建國不久即南遷,,
中華文化博大精深,建筑風(fēng)格也各具特色,總結(jié)和整理了中國名居建筑,分析和總結(jié)他們的特點
中國古代園林是世界三大園林藝術(shù)之一,,具有悠久的歷史與豐富的文化內(nèi)涵,除了展現(xiàn)園林藝術(shù)和提供游娛功能外,中國古園林中還常常溶入法天,、崇神,、風(fēng)水
綿延萬里的秦漢長城、恢弘壯麗的漢唐宮闕當年究竟是何等氣勢,?像絕大多數(shù)中國古老建筑一樣,,它們?nèi)缃裰涣粝乱坏赖篮煌粱蛞欢讯雅_基,人們只能依據(jù)故紙堆中的文字徒然費力想象,。
中國古典建筑,,它獨特的構(gòu)圖特點使它區(qū)別于西方的古典建筑,用自己特殊的藝術(shù)語言向人們展示著美,,而這種美感隱蓄在群的內(nèi)部,,需要周覽全局才能一一呈現(xiàn),更加含蓄內(nèi)在,,講究體,、面、線,、點的組合,來顯示群體與局部之間的關(guān)系,,更加重精神,,重意境。
秦漢,、隋唐,、明清3個時期相距時間基本相等,它們是國家大統(tǒng)一,、民族大融合的3個時代,,也是封建社會前、中,、后3期的代表王朝,。作為正面地、綜合地反映生活的建筑藝術(shù),,這3種時代風(fēng)格所包含的內(nèi)容,顯然遠遠超出了單純的藝術(shù)范圍,;建筑藝術(shù)風(fēng)格的典型意
近段時間因成龍捐贈安徽古建筑給新加坡引起社會爭議,而成龍助理鄧先生近日透露出新消息:目前成龍正在與北京大興區(qū)方面接觸,,以安放手中的八九棟安徽古建筑,。
中國傳統(tǒng)屋頂有以下七種,其中以重檐廡殿頂,、重檐歇山頂為 級別最高,,其次為單檐廡殿、單檐歇山頂。
無論是個體,、合伙人,、股份公司,還是本文談?wù)摰膰鵂I設(shè)計院,,都是承擔建筑設(shè)計任務(wù)的一種組織,,它們適應(yīng)著各種不同的業(yè)主和社會需求。建筑設(shè)計院在我國運行已有五十年之久,。當建筑設(shè)計院賴以產(chǎn)生的社會條件急劇變化時設(shè)計院亦經(jīng)歷著改革與挑戰(zhàn),。本文從建筑實踐
中國古建筑從總體上說是以木結(jié)構(gòu)為主,以磚,,瓦,,石為輔發(fā)展起來的。從建筑外觀上看,,每個建筑都有上,,中,下三部分組成,。上為屋頂,,下為基座,中間為柱子,,門窗和墻面,。在柱子之上屋檐之下還有一種由木快縱橫穿插,層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱,。這是以中國
當全球觀眾把目光投向2008年北京奧運會時,,向最高成就發(fā)起沖擊的并非只有那些頂級運動員,現(xiàn)實情況是,,新一代的創(chuàng)新建筑正在中國興起,。
中國的城市規(guī)劃具有悠久的歷史。從《周 禮?考工記》的記載中我們就可以知道當時 的城市規(guī)劃和城市建設(shè)已形成了一套完整的 理論:“匠人營國,,方九里,,旁三門,國中九 經(jīng)九緯,,經(jīng)涂九軌,,左祖右廟,前朝后市,,市 朝一夫……”這套理論一直影響著中國數(shù)千
意境是中國古典美學(xué)中最為核 心的美學(xué)范疇是藝術(shù)美的本體該文 將中國古典美學(xué)中意境這一范疇運 用到中國古典建筑藝術(shù)中并通過創(chuàng)作 者建筑師和接受者欣賞者對其 意境結(jié)構(gòu)進行剖析從而充分挖掘中國 古典建筑藝術(shù)中獨特的意蘊為建筑的 賞析及設(shè)計提供新的
中國古代建筑采光設(shè)計
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