渾源的好去處真是不少,,除了著名的北岳恒山,、懸空寺,縣城里還有多處同為“國?!钡墓袍E可覽,,比如永安寺。
建筑在創(chuàng)造人們所需要的生產(chǎn),,生活,,娛樂和文化的空間時(shí),是在進(jìn)行著一種城市組織結(jié)構(gòu)的延續(xù)工作,。以往較多的注重解決建筑的內(nèi)系統(tǒng)(內(nèi)部空間),,現(xiàn)已被同等重視內(nèi)系統(tǒng)與外系統(tǒng)(外部空間)所代替,即環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì),,包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),。
歷史進(jìn)入21世紀(jì)以來,時(shí)間快車的輪軌仿佛突然加快了速度,。日新月異的漸變,,滄海桑田的巨變?cè)谶@個(gè)時(shí)代越來越讓人不以為異。變化,,成了當(dāng)今社會(huì)的主旋律,,在萬物的變化中生活讓人們變得忙碌,人們?cè)谧兓谐燥?、開車,、工作、娛樂,、學(xué)習(xí),、睡覺,,沒有變化反倒讓
千年風(fēng)雨,使這座古鎮(zhèn)歷經(jīng)滄桑,;萬般奇跡,,讓這些國寶重現(xiàn)輝煌。古時(shí)官渡人,,用糯米飯拌泥在螺螄殼堆上建起重達(dá)1350噸的“金剛塔”?,F(xiàn)代官渡人,用科技手段搶救國寶古跡,,恢復(fù)勾勒了“古渡漁燈,、螺峰疊翠、月映月臺(tái),、杏圃牧羊”的古典人文風(fēng)韻,。
明清時(shí)期,,是我國古代建筑體系發(fā)展的最后一個(gè)階段,,其設(shè)計(jì)和技術(shù)方面都已臻成熟,而這一時(shí)期的民居建筑形成了古樸典雅,、莊嚴(yán)硬朗的風(fēng)格,,疊砌考究、雕飾精美,,在細(xì)節(jié)上精益求精,,體現(xiàn)了我國古代人民的勞動(dòng)智慧和無窮的藝術(shù)創(chuàng)造力。
主要介紹隔震的由來,、隔震設(shè)計(jì)原理,、隔震層與隔震支座、對(duì)比日本和中國隔震設(shè)計(jì)方法,、隔震建筑失效的可能性等
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本資料為:國外建筑設(shè)計(jì)優(yōu)化方法發(fā)展綜述,,內(nèi)容詳實(shí),可供參考,。
本資料為:類細(xì)胞仿生建筑設(shè)計(jì)方法研究,,內(nèi)容詳實(shí),可供參考,。
近段時(shí)間因成龍捐贈(zèng)安徽古建筑給新加坡引起社會(huì)爭議,,而成龍助理鄧先生近日透露出新消息:目前成龍正在與北京大興區(qū)方面接觸,以安放手中的八九棟安徽古建筑,。
建筑設(shè)計(jì)包括兩方面得內(nèi)容,。主要是指對(duì)建筑空間的研究以及對(duì)構(gòu)成建筑空間的建筑物實(shí)體的研究,。
城市商業(yè)活動(dòng)是以追求最高利潤為目的的,這是商業(yè)設(shè)計(jì)選址與布局的經(jīng)濟(jì)原則,。同時(shí),,顧客是商業(yè)活動(dòng)過程中不可缺少的重要組成部分,因此,,建筑之布局與城市人口分布形態(tài)密切相關(guān),。
質(zhì)量是產(chǎn)品的生命,沒有好的質(zhì)量,,產(chǎn)品就沒有市場,,只有高質(zhì)量的產(chǎn)品,在市場上才有競爭力,,建筑設(shè)計(jì)也是同樣如此,。建筑設(shè)計(jì)具有高質(zhì)量。那么它也會(huì)在同行業(yè)中長盛不袁,。這樣,,建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量的優(yōu)化管理在建筑設(shè)計(jì)中就顯得十分重要了。
紹了某市中級(jí)人民法院建筑的設(shè)計(jì)方案,。鑒于法院建筑的特殊功能,,重點(diǎn)介紹了該建筑的總體布局、 交通 流線組織,、功能分區(qū),、建筑形象和技術(shù)措施。
從概念和方法上進(jìn)行優(yōu)化,,不是一味扣鋼筋,,值得廣大結(jié)構(gòu)同仁學(xué)習(xí)這些優(yōu)化的思路和方法。
頤和園東宮門前的四柱三間官式木牌坊,。牌樓正面刻有“涵虛”二字,,意為山高水闊;反面有“秀”二字,,意為由此進(jìn)入山水秀美的境界,。煩囂的世界與清秀的園林借由牌坊分隔開來。據(jù)說,,承天門與此牌坊形制相仿,,但規(guī)格更高,為六柱五間式,。
參數(shù)化建筑設(shè)計(jì)過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié): 1.設(shè)計(jì)需求信息的數(shù)字化 2.設(shè)計(jì)參數(shù)關(guān)系的確立 3.計(jì)算機(jī)中參數(shù)化模型的建立 4.設(shè)計(jì)雛形的進(jìn)化 5.最終設(shè)計(jì)形體的參數(shù)化結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及構(gòu)造邏輯 6.設(shè)計(jì)成果的測試與反饋
謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)是莫斯科金環(huán)小鎮(zhèn)之一,。這個(gè)風(fēng)光如畫的小鎮(zhèn),有著俄羅斯最美麗的建筑群——圣三一教堂群,,1993年被列為世界文化遺產(chǎn),。去謝爾蓋耶夫的那天,,雪后初晴,碧空如洗,,不帶一絲纖塵,。
分析了高層建筑火災(zāi)的現(xiàn)狀,探討了高層建筑物火災(zāi)的特點(diǎn),提出了將高層建筑物疏散設(shè)施設(shè)計(jì)與人機(jī)工程學(xué)相結(jié)合的人性化設(shè)計(jì)思路,強(qiáng)調(diào)了消防自救意識(shí)社會(huì)教育的重要性,從而提高建筑物的安全化程度。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,我國的建筑數(shù)量增多,,尤其是近些年高層建筑已經(jīng)成為建筑的發(fā)展趨勢,然而高層建筑設(shè)計(jì)要求水平也越來越高,。但是在高層建筑設(shè)計(jì)中,,也存在一定的問題。
非常不錯(cuò)的古建筑設(shè)計(jì),,包括平面圖,、立面圖、剖面圖,,比較詳細(xì),。
本工程所包括的施工范圍內(nèi)的全部工程內(nèi)容---土建、安裝及配套工程,,并且著重從工程承包商的角度,,闡述了我公司對(duì)溫州護(hù)國寺修建工程的工程質(zhì)量、工期,、安全、文明施工,,服務(wù)協(xié)調(diào),,特別是關(guān)于質(zhì)量、工期等工作進(jìn)行統(tǒng)一管理的設(shè)想,,以期高質(zhì)量,、高效率的全面
西安某遺址公園古建筑施工組織設(shè)計(jì)西安某遺址公園古建筑施工組織設(shè)計(jì)
本標(biāo)段面積施工圖范圍內(nèi)的土建、安裝及配套工程,。范圍為先中軸線建筑大雄寶殿,,天王殿,后其它建筑施工,。面闊七間31.5,,進(jìn)深五間22.5。其柱網(wǎng)由內(nèi)外二周組成,,形成了面闊五間進(jìn)深三間的內(nèi)外槽形式,。內(nèi)槽后部置佛壇,檐柱上設(shè)櫨斗承七鋪?zhàn)?。屋頂采用?/p>
本資料為:修建古建筑施工組織設(shè)計(jì)規(guī)范,,內(nèi)容詳實(shí),,可供參考。
記錄了建筑學(xué)大四上學(xué)期的3人合作設(shè)計(jì)四星酒店的全過程,,其中出現(xiàn)過的疑問,,掙扎,焦慮,,矛盾,,收獲,領(lǐng)悟,,質(zhì)疑等對(duì)于建筑理論和設(shè)計(jì)方法的嘗試和探索,。
機(jī)械設(shè)計(jì)是機(jī)械工程的重要組成部分,機(jī)器的設(shè)計(jì)階段是決定機(jī)器好壞的關(guān)鍵,。自古至今,,新的設(shè)計(jì)理論和方法不斷形成,最大程度地滿足了社會(huì)和人們的需要,。本文闡述了機(jī)械設(shè)計(jì)理論與方法的歷史變演,、發(fā)展現(xiàn)狀以及未來趨勢,提出了繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的重要性,。
綠色建筑設(shè)計(jì)、施工標(biāo)準(zhǔn)
文章以場地利用與改造,、 出入口與道路設(shè)置以及建筑群 體布局作為研究對(duì)象,, 分析了當(dāng)前建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法及要 點(diǎn), 以提高建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的整體水平,。
理解設(shè)計(jì)的每一個(gè)部分
本文對(duì)常規(guī)復(fù)合樁基的概念范疇進(jìn)行了拓展,,提出了廣義復(fù)合樁基的概念,并對(duì)廣義復(fù)合樁基從理論到實(shí)踐進(jìn)行了較深入分析和探討,。
建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念
在人們的現(xiàn)代生活中,,居住環(huán)境的多元化,庭院越發(fā)普及深入人們的生活而被現(xiàn)代人認(rèn)同,。把現(xiàn)代庭院建筑因素有機(jī)的運(yùn)用到中式庭院設(shè)計(jì)中來,,不僅僅是對(duì)于現(xiàn)代庭院建筑設(shè)計(jì)本身的一個(gè)新的突破和其故有特色的升華,更是對(duì)于中式庭院建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)更加深入的研討跟
通過對(duì)當(dāng)今綠色建筑設(shè)計(jì)的先鋒——馬來西亞的 漢沙·楊事務(wù)所和美國的霍克建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所進(jìn)行研究,, 對(duì)兩者所處的社會(huì)環(huán)境,、設(shè)計(jì)目標(biāo)、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)特 點(diǎn)等方面分別進(jìn)行比較,,揭示出其在綠色建筑設(shè)計(jì)方面 的不同工作方式,,從而為中國建筑師的綠色建筑實(shí)
調(diào)研目的:了解酒店的現(xiàn)狀和酒店的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),親自體會(huì)酒店環(huán)境感受酒店氛圍,,了解酒店服務(wù)流水線,。為酒店的設(shè)計(jì)提供必要的素材,制定一個(gè)功能完全的設(shè)計(jì)任務(wù)書,,為將要進(jìn)行的設(shè)計(jì),,設(shè)計(jì)一個(gè)符合規(guī)范的酒店。為了突破固有的模式,,體現(xiàn)人文精神,,同時(shí)具有時(shí)尚趣
生態(tài)建筑的興起是建筑業(yè)走向可持續(xù)發(fā)展的重要一步,它大幅降低非再生能源的絕對(duì)消耗,,采用自我控制,、自我調(diào)節(jié),對(duì)物質(zhì)和能量逐級(jí),、合理,、綜合應(yīng)用,有效利用可再生資源,,力求把建筑生態(tài)系統(tǒng)納入生物圈物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng),,從而避免或減輕對(duì)生態(tài)環(huán)境的不利影響。
現(xiàn)代意義上的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),,因工業(yè)化對(duì)自然和人類身心的雙重破壞而興起,,以協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系為己任。與以往的造園相比,,最根本區(qū)別在于,,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)象是人類的家,即整體人類生態(tài)系統(tǒng),;其服務(wù)對(duì)象是人類和其他物種;強(qiáng)調(diào)人類發(fā)展和資
古建筑設(shè)計(jì)理論與方法
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