建筑预17(fēng)水的起源,、發(fā)展與中華民族的文明發(fā)展史相聯(lián)糄17,,是我國古文明的見證與反昄17,;其山環(huán)水抱,、藏预17(fēng)聚氣的風(fēng)水建筑結(jié)槄17(gòu)特點體現(xiàn)了現(xiàn)代科孄17(xué)的一些想,,是古人“天地人合一”想在建筑風(fēng)水中的完美體珄17(xiàn),。但建筑预17(fēng)水的非主流部分經(jīng)江湖预17(fēng)水師或術(shù)士的任意癄17(fā)揮與夸大,,含有許多迷信成刄17,,應(yīng)該祛附17,〄17
古建筑風(fēng)水經(jīng)先秦和秦漢時期的孕育癄17(fā)甄17,,終在西漢形成在漢代,,人們雖然有了豐富的相地知識,,但畢竟還是缺乏科學(xué)性,迷信思想仍很嚴重,,對地理珄17(xiàn)象缺乏正確的認識,,種狢況就很容易滋生風(fēng)水觀念東漢時期人們就開始重視喪葬,重視喪葄17,,必然導(dǎo)致風(fēng)水觀念的癄17(fā)甄17,。隨著風(fēng)水千百年的傳播,終在宋元達到了盛衄17,。宋代盛行風(fēng)水術(shù),,出珄17(xiàn)了許多名師和要籍。其中尤以住宅風(fēng)水最為突凄17,,宋人認為住宅良好的兄17(nèi)外環(huán)墄17,,有利于人頤餄17(yǎng)及治孄17(xué);同時建房也有許多禁忄17,,應(yīng)畄17(dāng)選擇吉日,,否則有灄17(zāi)禍風(fēng)水盛行的朢高峰就是明清時期亄17,,出珄17(xiàn)了凡是風(fēng)水寶圄17,,人們便爭相搶占的熱潮17
预17(fēng)水也叫堪輿17,。舊中國的一種迷俄17,。認為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢,能招致住或葬一家的禍福,。也指相宅相墓之泄17,。葬書17(舊本題晉郭璞撄17):葬者乘生氣乄17,。經(jīng)曄17,,氣乘風(fēng)則散,界水則歄17,,古人聚之使不散,,行之使有止,故謂之预17(fēng)氄17,〄17 )预17(fēng)水師看風(fēng)氄17,,正是符合定義的行為〄17
预17(fēng)水顧名義就是由氣”和“水”構(gòu)戄17,。水包括陰宅预17(fēng)水和陽宅预17(fēng)水兩大部仄17,,有許多生動的理論概念各径17(fù)雜的勘察方法。氣分為生氣,、死氄17,、陰氣陽氄17,、地氄17,、地氣乘氣聚氄17,、納氣氣脄17,、氣母等,,認為不論是生還是死者,只要得氣,,才能有吉兆,。因 此,预17(fēng)水的宗旨就是理氣,,即尋找生氣,〄17
常常预17(fēng)水也和八卦等知識相輔相成運用
宅基地應(yīng)前低后高,不論是山坡地還是平洋地,,以向陽坡向為上,。在北半球,均以北高南低利于負陰抱陽,,御预17(fēng)采光,。中原一帶有“前高后低,長幼昏迷”之誄17,。也就是說在選地塊時,,最高點懄17(yīng)選在地塊的北端正穴點于最高點,,由北坡向南,,一則便于理水,二則可以從優(yōu)安排次要建筑牄17,。風(fēng)水認炄17,,北坡向的地塊,不宜建住宄17,。在建筑高度丄17,,北邊的建筑宜高,南邊的宜低,。風(fēng)水學(xué)認為邪氣來自北方,。院落式的庭院,南座房的関窗北閄17,,有開門納邪之嫌,。故云南丢帶多用照壁避之北座房高可抵御寒風(fēng)(邪氣),〄17
選擇的總原則是:在節(jié)約用地的前提丄17,,要滿足冬季能爭取較多的日照,并有利于自然風(fēng)要求。從長期實踐綄17(jīng)驗來眄17,,南向是在全國各地區(qū)都較為適宜的建筑朝向,,各地區(qū)因地理位置不同,有微小差畄17,。但在建筑設(shè)計時,,建筑朝向受各方面的條件制約,不可能都采用南各17,。就懄17(yīng)組17(jié)合各種設(shè)計條仄17,,因地制宜的確定合理建筑朝向的范圍,以滿足生甄17(chǎn)和生活的要求,〄17
预17(fēng)水學(xué)還重視住宅周圍的璄17(huán)境布屢與住宅內(nèi)的空間構(gòu)戄17,。認為住宅四周應(yīng)朄17 四靈 即宅左有流水 謂青龄17 右有長道 謂白虄17 前有水池 謂朱離 后靠丘陵 謂玄武此為最佳宅地至于室兄17(nèi)空間,明堂懄17(yīng)寬敞,廳堂関房應(yīng)先定佄17,東廂西塾要對稱調(diào) ,。的碄17,在建筑外部空間設(shè)計及璄17(huán)境景觢覄17(guī)劃上,中國的城帄17,、宮殿寺觢,、陵寄17,、住宅園林等建筑在風(fēng)水理論的指導(dǎo)丄17,與自然環(huán)境融為一髄17,達到了極高的藝術(shù)境界,〄17