|
|
 |
中國最大的古建筑群：故宮（共5張）古代曾經(jīng)有過大約七個主要的獨立建筑體系,，現(xiàn)在只有中國、歐洲,、伊斯蘭建筑被認為是世界三大建筑體系,。下面看看中國最大的古建筑群—故宮的建筑體系。 |
透視中國經(jīng)典古建築：手繪（共5張）簡潔明確一些,，易于現(xiàn)在的大眾和年青人接受和吸引注意效果會更好?，F(xiàn)在能欣賞這種手繪的人不多了，有些地方還是要改進,望多多指點 |
| 雖然天人合一”四字成語出現(xiàn)較晚,，但是在中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想?yún)s由來已久。在影響建筑發(fā)展的諸多因素中,，天人合一的觀念是根本性的,。天是一個歷史范疇，起源于遠古人類對無法預測的蒼茫太空的敬畏同,，夏商以后,，“天”被認為是有意志、有人格的最高主宰,。對這種主宰的崇拜就構(gòu)架起以天人關(guān)系為基礎(chǔ)的宇宙觀,。“天人合一”就是西周以后,，人們強調(diào)天與人的關(guān)系緊密相聯(lián),，不可分割的一種觀點,。
在社會/人文學科和建筑史學研究的聯(lián)系日趨緊密的今天，建筑空間往往和社會的意識形態(tài)或社會制度乃至具體的社會實踐活動聯(lián)系起來分析,。這兩者之間的關(guān)系,，往往是通過建立一種理論模式來進行解釋的。本文把“理論模式”理解為研究者用來描述對象的術(shù)語及其關(guān)系和規(guī)定,。
對中國古代建筑空間和中國古代文化進行考察,，一種簡單的理論模式就是：把一種文化的高級意識形態(tài)（一般是宗教、哲學）和它的主流建筑形態(tài)（一般是寺廟,、教堂或?qū)m殿）進行對應性的考察,，在意識形態(tài)和建筑形態(tài)的各種要素之間尋求對應關(guān)系。這種理論模式的特點是靜止的,、典型的和對應性的,。這一方法的關(guān)鍵是對應性關(guān)系的判斷和分析，合理的對應性關(guān)系可以使理論模式具有更強的解釋力,。 [詳細] |
||
土木在線專題 |
責任編輯：烏龍茶 時間：2013-09-6 | 土木在線首頁 | 回到頂部 |
